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《颜氏家训》卷15养生篇诗解2全身养命忠孝仁义临难不惧义薄云天 题文诗：
夫养生者,先须虑祸,全身保性,有此生命, 然后养之,勿徒养其,无生之命.单豹养内, 虎食其外,张毅养外,病丧于内,前贤所戒. 嵇康也著,养生论以,傲物受刑;石崇亦冀, 服饵之征,贪溺取祸,往世所迷.夫生命也, 不可不惜,不可苟惜.涉险畏途,干祸难事, 贪欲伤生,谗慝致死,此君子之,所惜也哉; 行诚孝而,见贼于身,履仁义而,得罪于人, 丧身全家,泯躯济国,君子不咎.乱离已来, 吾见梁朝,名臣贤士,临难求生,终为不救, 徒取窘辱,令人愤懑.侯景之乱,王公将相, 多被戮辱,妃主姬妾,略无全者.唯有吴郡, 太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠; 鄱阳世子,之谢夫人,登屋诟怒,见射而毙. 此真夫人,谢遵女也.贤智操行,若此之难? 婢妾引决,若此之易?悲夫也哉!小人养身, 名利是图,贪生怕死,不仁不义;君子养气, 厚积薄发,浩然正气,非名非利,向死而生. 【原文】15.2
夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。 单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内①，前贤所戒也。
嵇康著《养生》之论②，而以傲物受刑;石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸③，往世之所迷也。
【译文】 养生的人首先必须考虑避免祸患，先要保住身家性命。 有了这个生命，然后才得以保养它;不要徒费心思地去保养不存于世上的生命（所谓长生不老的生命）。 单豹善于保养身心，却因外部的因素丧失生命;张毅善于防备外部的灾祸侵害，却因体内发病而死亡，这都是前代贤人所引以为戒的。 嵇康写了《养生论》，但由于傲慢无礼而遭刑戮；石崇希望服药有效延年，而因贪得钱财溺爱美女而取杀身之祸，这都是过去时代糊涂人的例子。
【注释】
①“单豹”二句:这—典故见于《庄子.达生》，其文日:“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色，不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。 有张毅者，高门县簿，无不走也，行年四十而有内热之病以死。 豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内。 此二子者，皆不鞭其后者也。”又《淮南子.人间训》云:“单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色，卒而遇饥虎杀而食之。 张毅好恭，遇宫室廊庙必趋，见门闾聚众必下，厮徒马圉，皆与伉礼。 然不终其寿，内热而死。 豹养其内而虎食其外;毅修其外而疾攻其内。”
②嵇康:见8.12 注17。
③“石崇”二句:石崇，西晋渤海南皮(今河北南皮东北)人，字季伦。 历修武令、荆州刺史、侍中等职，以劫掠客商而致富。 曾于河阳建金谷园，与贵戚斗富。 八王之乱时，党附齐王问，后为赵王伦所杀。 《文选》石季伦《思归引序》:“又好服食咽气，志在不朽，徼然有凌云之操。”《晋书.石苞传》:石崇有—妓名绿珠，孙秀使人求之。 崇尽出数十人以示，日:“在所择。”使者日:“本受命指索绿珠。”崇日:“绿珠吾所爱，不可得也。”使者还报孙秀，秀怒，乃矫诏收崇。 绿珠自投楼下而死。 崇母兄妻子，无少长，皆被杀害。
【原文】 15.3
夫生不可不惜，不可苟惜。 涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉;行诚孝而见贼①，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。 自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。 侯景之乱②，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。 唯吴郡太守张嵊③，建义不捷④，为贼所害，辞色不挠;及鄱阳王世子谢夫人⑤，登屋诟怒，见射而毙。 夫人，谢遵女也。 何贤智操行若此之难? 婢妾引决若此之易⑥?
悲夫! 【译文】
生命不能不珍惜，但也不能毫无原则的苟且偷生。走上邪恶危险的道路，卷入祸难的事情，追求欲望的满足而损伤身体，进谗言、藏恶念而致死，君子应该珍惜生命，不应该做这些事。奉行忠孝而被害；做仁义的事而获罪，舍身保全家，牺牲自己而于国家有利，君子是不会抱怨的。自从梁朝乱离以来，我看到一些有名望的官吏和贤能的文士，面临危难，苟且求生，终於生既不能求得，还白白地遭致窘迫和污辱，真是让人愤懑啊。
侯景叛乱时，王公将相，大多遭杀受辱，妃殡、公主、姬妾，几乎没有保全的。 只有吴郡太守张嵊，组织义军反抗侯景，未能成功，被叛贼杀害，言语面色不屈不挠。 还有鄱阳王嫡长子萧嗣的夫人谢氏，登上房顶怒骂叛贼，被箭射死。 谢夫人是谢遵的女儿。 为什么那些贤良明智的吏士坚守操行就那么困难? 而侍婢、小妾自杀取义竟如此容易? 真让人悲哀呀!
【注释】
①诚孝:即忠孝，颜之推避隋文帝杨坚父杨忠之讳改。
②侯景之乱:见11.3 注⑦。
③张嵊:南朝梁人，字四山。 《梁书.张嵊传》:武帝大同中，嵊迁吴兴太守。 太清二年，侯景陷建康。 嵊收集士卒，缮筑城垒。 侯景将刘神茂遣使招降之，嵊斩其使。 及为刘神茂所败，“乃释戎服，坐于听事，贼临之以刃，终不为屈。 乃执嵊以送景，景刑之于都市，子弟同遇害者十余人。”
④建义:此指组织义军讨伐侯景。
⑤世子:即古代帝王、诸侯的嫡长子。 此指萧嗣。 《梁书.鄱阳王恢传》:萧恢孙萧嗣，性骁果有胆略，倜傥不护细行，而能倾身养士。 侯景乱时，其据晋熙，城中粮尽，士卒饥乏。 侯景遣任绚来攻，嗣出垒拒之。 “时贼势方盛，咸劝且止，嗣按剑叱之，日:'今之战，何有退乎? 此萧嗣效命死节之秋也。’遂中流矢，卒于阵。”谢夫人:萧嗣的妻子。
⑥引决:自杀，自裁。
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