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小夫妻闹离婚，尤其对于刚结婚不太久的年轻夫妻来说，是常见的事情。 既然闹出矛盾来了，那就要有第三者介入，进行调解。 作为第三者的调解人，可以是多方面的。如果是当事人起诉到了法院，则会由法院在开庭的过程中组织当事人调解，这是属于诉讼调解，是一种非常专业的具有法律效力的调解。 其次是专门机构的调解，这主要有以下几种情况： 一是妇联那边一般都设立了婚姻家庭纠纷调解委员会，简称婚调委，业务上隶属于司法局下设的人民调解委员会指导，编制上属于妇联下属的事业单位。 二是司法局下设的人民调解委员会，属于事业单位性质。这个系统很庞大。在城市，各街道都对应设立了专门的人民调解委员会，一般就和街道司法所合署办公。下面的社区还有社区调解委员会，一般就由社区居民委员会的成员兼任。在农村，各乡镇也同样设立了人民调解委员会，和乡镇司法所合署办公。各村也设立了人民调解委员会，一般由村民委员会成员兼任。 这些都属于专门调解机构，其调解过程都有规范的程序。 但是，很多时候，小夫妻闹起矛盾来了，叫嚷着要离婚了，往往既不到法院去提起诉讼，也不申请人民调解委员会出面进行调解。很多时候就是由单位同事，或者双方朋友，或者双方亲属出面进行调解。 比如说，小夫妻吵架了，妻子赌气之下回了娘家，丈夫把情况通报给朋友之后，朋友就会陪同做丈夫的一起到他妻子的娘家去，目的是把生气中的妻子接回家。当然，妻子是闹矛盾回娘家的，口里还口口声声叫嚷着要离婚，肯定不是只要有人去接就会立马回家的，肯定还要端着架子，一副非离婚不可的架势。这时候，陪同丈夫去的朋友，就要担负起调解的职责，只有把小夫妻的矛盾调解好了，让双方消了气，妻子的架子才能够放下来，小夫妻回家之后才能和睦相处。 那么，如果你的朋友夫妻发生了纠纷，闹离婚了，你该怎么调解呢？ 民间对于调解婚姻是有指导思想的： 婚姻宜成，是非宜散。 宁拆十座庙，不毁一场婚。 如上两句俚语，已经告诉了我们，对于闹矛盾的夫妻，作为中间人的第三人，要尽量劝和，这是一种行善积德的行为。 然鹅，以酒仙的经验，劝和是一般原则，但也不是绝对的。 对于一桩危机中的婚姻，究竟应该劝和还是劝离，要从多方面考虑。其根本的考虑因素就是，趋利避害。 利，是要有利于当事人，有利于社会。 小夫妻年轻气盛，一点鸡毛蒜皮的事情就容易闹起矛盾来，而且又都死要面子，口角起了之后，谁都不愿服输，而且因为相对独立性较强，所以常常就把离婚二字挂在嘴边。 如果真正让他们离婚了，事后双方都会后悔莫及。 这是年轻夫妻闹离婚的多数情况，就是说，双方没有利害冲突。在这种情况下，劝和，对于夫妻双方都是符合他们内心期盼的事情，也符合他们的根本利益。 对于有了孩子的夫妻，夫妻离婚，自己的损失往往不是最大的，最大的受害人是子女。因为一旦离婚，孩子就只能跟随父母的一方共同生活。在这里要注意，民间往往说是把孩子判给父母哪一方，其实不是的，只是判决随哪一方生活。但是不管是随父亲还是母亲生活，在平常就必然会失去父亲或是母亲的呵护。这就叫单亲家庭，单亲家庭是很不适合小孩生长的环境。那么，对于有了孩子的夫妻，在闹离婚的时候，作为旁人，我们就要尽一切努力劝和。这不是为了当事人，而是为了孩子。我们通常说孩子是祖国的花朵，是祖国的未来。这是从大了说的。其实从小范围说，孩子是家庭的欢乐源泉，是家庭的希望。一个没有孩子的家庭，是不可想象的。 我们还可以根据父母的态度来确定。如果做岳父母的只是一般性的指责女婿不应该那样对待妻子，那我们劝和的前提，是要安慰好做岳父母的，让他们先消气。很多时候，工作做到家了，做岳父母的往往会对自己的女儿说：“算了，回家去，以后好好过日子，有什么事多商量，不要闹矛盾。”你看，这事情不就解决了吗？ 当然，事情不能一概而论。如果做岳父母的人太过分，动辄鸡蛋里面挑骨头，对女婿恶言相向，甚至攻击亲家，把亲家说得一无是处。那么这样的夫妻也不可能好好相处了。如果在这样的情况下，我的原则是：劝离。因为你即使暂时劝和了，表面上看是取得了成功。但是其实矛盾并没有解决，以后还会经常闹矛盾。既然迟早要离婚的，那么迟离不如早离。 还有的年轻人修养太差，不但动辄闹矛盾，而且喜欢大吵大闹，闹得满城风雨，鸡飞狗跳。那么我的观点是：为了左邻右舍的安宁，劝离！ 如果刚刚结婚不久，还没有生孩子的时候，夫妻两人就因为性格严重不和，三天两头闹矛盾，那么我也倾向于劝离。因为除了夫妻双方，离婚不会造成对其他人的伤害。 今天酒仙就谈了劝和还是劝离的话题。下次有机会再来谈谈如何劝和或者劝离。 |
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