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文\黄万鸣 中国历史上第一个王朝的缔造者---大禹，不仅是夏王朝的最高统治者、治水英雄，更是中华民族立国之祖的象征 。夏朝（约公元前2146-1675年）共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称“后”，去世后称“帝”）延续约471年。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，有着至高无上的历史地位，国人常以华夏人自称，华夏儿女，更是我“中华儿女”的代名词。 但真正可考证的中国传统历史第一个朝代确是商朝。为什么呢，原因很简单，那就是商朝有文字，夏朝没有文字。 商朝，（约公元前1675-1029年）中国第一个同时期有文字直接记载的王朝。殷墟的考古发掘，确证了中国商王朝的存在。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号 。甲骨文已经被破译了一千七百余字,但是很遗憾的是从各类被破译了的甲骨文原始资料中均找不到关于夏王朝的丁点记述，甚至于在这一千七百余被破译了的甲骨文文字里就根本找不到“夏”这个字。更让人难以接受的是从被破译了甲骨文文献资料记录来看：自五帝时期之后，中国就只有一个王朝——商朝。 这个朝代从五帝之一的帝喾 (帝俊)开始，绵延1300年左右，也就是大约从公元前24世纪到公元前11世纪，而不是传统上认为的从公元前16世纪才开始。夏朝，似乎根本就不存在。中国传统文献中关于夏朝的记载很多，却始终没有发现公认的能证实夏朝存在的直接证据。也就是说没有同时期的文字记录为其作自证。因此近现代史学界一直就有人质疑夏朝存在的真实性。国际学界更是直接将中国的夏朝讥为“神话传说”，着实令国人尴尬而又无奈。 夏朝就真的没有文字吗？“盖九州之中，禹之迹无弗在也，禹之庙亦无弗有也。”大禹的足迹遍布全国，许多地方都留有纪念大禹的文物古迹。而且以传说最早、记载最详的浙江绍兴会稽，是以遗迹最多、祭祀最盛、庙宇最宏壮、文献最丰富、文化最深厚而著称，可是就是找不到同时期的文字遗迹。相传大禹曾大会诸侯于此。绍兴会稽，也就因大禹留下丰富的历史遗迹而闻名，每年绍兴都会举行隆重的公祭大禹陵的典礼活动。但是，却就是始终找不到同时期的文字直接记载。 湖南省境内南岳衡山岣嵝峰有一通石碑，碑身挺拔，浑厚朴拙。据说，大禹治水时，梦中得仙人指点后，在湖南衡山祝融峰（也称“宛委”）凿石得金简玉书，得治水之法。禹治水成功后，将书藏于原处，并用巨石盖住洞口。禹将治水之事刻于石碑，立于岣嵝峰上，故后人称“岣嵝碑”。亦被称为“禹碑”、“禹王碑”、“大禹功德碑”。关于岣嵝碑的记载，最早见于三国时魏人张揖选编的《广雅》一书，其中有“岣嵝峰，上有神禹碑”之句。西晋人罗含的《湘中记》有：“岣嵝山有玉牒，禹按其文以治水，上有禹碑；其后，徐灵期《南岳记》有：“云密峰有禹治水碑，皆蝌蚪文字。”“夏禹导山通渎，刻石名山之巅。”及郦道元《水经注》、王象之《舆地记胜》均有记述。唐代的韩愈、刘禹锡对“岣嵝碑”也有诗作。韩愈诗云：岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊拿蛟螭。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之。我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何处有?刘禹锡诗云：常闻祝融峰，上有神禹碑。古石琅玩姿，秘文璃虎形。 南宋宁宗嘉定五年（1212年）何致（贤良）游南岳，在当地樵夫的指引下找到此碑真迹。明代长沙太守潘镒对此碑进行了传拓。“岣嵝碑”文字既不同于甲骨和钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪文。有人说岣嵝碑文字是一种原始的画形记事、带有图腾色彩的古老文字。岣嵝碑中一些字，或似图腾、似缪篆、似虫书、似象形。它与仓颉书、夜郎天书、仙居蝌蚪文、东巴文字等，同为我国现已发现的八种神秘的原始符号或文字，被民间称之为“天书”。碑文共77字，9行，第一至八行每行9个字，最末一行5字。 岣嵝碑文字有待于考古学家、历史学家、文字学家加以破解。考古学家邹衡先生说过：“夏朝有文字，我是存在这种希望的，可能将来能够发现更多的文字，很有可能 ”。学者马贺山说：“夏朝文字就是夏篆，夏篆就是夏朝文字的最显著的特征，......纵观华夏五千年的文明发展史，《仓颉书》、《夏禹书》、《禹王碑》都是当时人用当时的文字记载下来的真实历史。..........夏朝不是没有文字，据学者楼洪钿先生说：“在夏代铭文玉器上出现的夏代文字数在6000——8000。独立的文字也不少于500”。 但是，就目前对有识之士先贤、学者们研究、探索出的夏代文字的成果来说，掌控学术界的大佬们是即无肯定的足够证据，也没有否定的足够证据。我国对大夏王朝文明的考古与研究，已经走过了半个多世纪，至今仍然难以摆脱困境与窘境。但是，我们坚信夏王朝是有文字的。中国历史上的大夏王朝，一定是一个真实地历史存在。但凡热爱我中华民族的历史学家、考古学家、文字学家都会穷及一切力量去探索、去研究去求证中华民族之夏王朝的璀璨文明 2018-3-4 于吉首 分享： |
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