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“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。老人们常常会说出一些老话来提醒现在的年轻人，用来警示和告诫，在他们的话语中总是会出现一个字眼“缘分”，他们认为缘分到了该来的都会来的。  总而言之，古代的夫妻大多数都难以存在现代人口中的“爱情”。在现代的爱情观中，两人在一起必然是两情相悦又或者双方本人首肯的，但是这样的现象在古代却少之又少，反而有不少的婚姻筹划。古代婚姻关系 中国古代夫妻关系中最为突显的便是一个词——父母之命，媒妁之言。但凡是男女的结合都是父母牵头，子女跟随。在这其中男女双方根本没有所谓的自由选择可言，只能听从和认命。  当然，这样的夫妻关系也并不是古代夫妻关系的全部。有极少数有钱人家往往会选择另类的择婿方式，也就是不同的婚姻筹划。 在古代，不仅仅有“父母之命”，还有“比武招亲”和“以文会友”。其中的目的也十分的明显，那就是招到一个有能力的夫婿。当然，既要文又要武的招亲也是存在的。  “比武招亲”这一词较少出现在和平的朝代，往往只有崇爱武艺和力量的朝代才会出现“比武招亲”。因此每当在纷乱的朝代，总会出现“比武招亲”的事例，可“比武招亲”总是比“以文会友”略低。 “万般皆下品，唯有读书高”。人们对文化程度的追求总是特别高的，读过书的，比看过书的强，身居文官的，比镇守边疆的武将强。对这样的思想，君王也不曾否认和摆正。  虽然当时人们认为“女子无才便是德”，但这并不意味着人们都爱没有知识的女子。在众多的富贵人家中，也有不少熟读诗书，读书看字，能弹琴和说道的大家闺秀，她们往往都有着极强的主见。陈光蕊的姻缘 在《西游记》中，人们的记忆都是唐僧和他的三个徒弟一行人，很少有人会想到除他们之外的人。可谁记得唐三藏他母亲叫谁，又是哪一种人呢？唐三藏的母亲叫殷温娇，父亲叫陈光蕊。  饱读诗书的殷温娇自然不会如同其他女子一般跟随“父母之命”，在她的眼中，唯有才华横溢的人才可以迎娶她，于是乎便让父亲设下“以文会友”的招亲筹划。 在殷温娇父亲的筹划下，“以文会友”的招待会很快便开办了。许多的才子和街坊听闻这样的消息，都早早做好了准备。在众多观众中，有的是前来参观的，有的是参加文会的，还有的纯属于凑热闹的。  可是在殷温娇的试题出现后，在场的人都陷入了沉思。殷温娇出了一个上联：天子出头为我夫，但凡能对出这上联的人都可以成为殷家的乘龙快婿，并且殷家并不需要男方出任何的嫁妆。 听到这样的话，台下的人们一片哗声。出于对殷家的信任，台下的人们马上纷纷转投进了思考中。从一片热闹的场景，变成了鸦雀无声的境地，这样的转变让人有所不适。  可时间过去了许久，台下的人依然没有给出确切的答案，他们交头接耳，传递思路，可是就是没有人可以给出下联。殷温娇对这样的反应也有了些许焦作，认为题目难了些许。 就在众人议论纷纷的时候，一个衣衫褴褛的男子出现了。这个男子行头如乞丐一般无二，对此台下众人并不在意，自顾自地专研对联。可就是这个乞丐，在出现后不久便语出惊人。 只见那行头如乞丐的男子，脱口而出：棲字除木是我妻。此话一出，立刻有人反应了过来，大呼：好对。此对联不仅仅与上联对应，还有平仄押韵，说是绝妙也不为过。  在众人询问中得知乞丐的名字叫陈光蕊，是一名秀才，迫于无奈沦落至此，成为一个形似乞丐的秀才。殷温娇对此时的陈光蕊并没有歧视，反而十分的仰慕和欣赏。 殷父也按照约定将女儿许配给陈光蕊，殷温娇的“以文会友”也以此作为了结果。  陈光蕊以乞丐的行头出现在殷温娇的眼中，这样的身份按照平常人的思想去思考，殷温娇是不会考虑，但是最终的结果超出了人们的预料，这其中不仅仅是因为缘分，还有少承诺和善良。
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