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沈曾植，字子培，号乙庵，又号寐叟，浙江嘉兴人，生于清道光30年（1850），卒于民国11年（1922），享年73岁。 寐叟别号甚多，初号小长芦社人，晚称巽斋老人、东轩居士，又号谷隐居士、逊斋居士、癯禅、寐翁、余斋、持卿、李乡农等。 清同治二年（1863）少年中举，光绪6年（1880）进士，任刑部贵州司主事，进员外郎，后迁江苏司郎中，在刑部任官18年，精研古今律令。曾主两湖书院史席，后兼充总理各国事务衙门章京，54岁放外任知府，历道台、提学使，终于安徽布政使并护理巡抚。 寐叟为官多年，仕途也还顺利，但他其实是一位大学者，又多名士风习，察吏理财，非其所长，所以当宦海风顺之时，却激流勇退，宣统元年（1910）辞官归里，清亡后以遗老隐栖上海。后来应聘修《浙江通志》，与郑孝胥等人往还，愤慨时事，语多嫉俗，因此被目为上海宗社党重要人物。1917年曾参与张勋复辟，被任为学部尚书。复辟失败，仍闲居上海直至去世。人称其受“孤忠”道德熏染过甚。 01、诗文是余事，书法更是其余事 民国初年，王国维认识寐叟于沪上，学问请益甚多，尤其是音韵之学，谊兼师友，相知亦深。寐叟70岁时，王国维作有《寿序》，以为清代学术凡三变，清初为经世之学，乾、嘉为稽古实学，道、咸以后，学术转新，而寐叟正是道咸年间新学术的代表人物。 寐叟早年已通清初及乾、嘉诸家学说，中年以后，专治辽、金、元三史，又精研西北舆地及四裔地理之学，深有忧世之心，亦抱经世之想。与当时局势有关，西北地理曾为一时显学，而寐叟则是此显学之尊者。当然，作为那个时代的大学者，寐叟于经史、音韵、训诂以及版本、目录之学都有很深造诣，并旁及内典佛学。 沈曾植书法 寐叟是学者，诗文是余事，书法更是其余事。但即使是余事，寐叟也都刻意经营，竭尽心力。他是“同光体”诗派的重要代表人物，也是清末民初中国书坛的重镇。 清末碑学盛行，寐叟由书学又涉及金石之学，收藏宏富，鉴识精审。寐叟著有《汉律辑补》《晋书刑法志补》《元朝秘史》《蒙古源流笺证》《岛夷志略广证》《海日楼诗集》《海日楼文集》《曼陀罗寱词》等，其门人钱仲联教授又辑校《海日楼札丛》《海日楼题跋》，其余未刊遗文尚多，正陆续整理刊布。 2、劝说康南海，乃有《广艺舟双辑》 如旧时代的其他读书人一样，寐叟自幼亦以临池为课，并终身不废，但他直到晚年退隐闲居才得一意肆力于书法，倾注更多心力。 清代碑学昌盛，重要的碑派书论，前有包世臣的《艺舟双辑》，后有康有为的《广艺舟双辑》（又名《书镜》）。寐叟与康有为交谊甚笃，康氏《广艺舟双辑》自序中述其著此书的缘起，提到“厥友”，指的正是寐叟。 当时，康有为进京应试，上书言变法，阻力重重，正在困顿之中，朝廷不取，友朋侧目，所以他“渊渊然忧，悁悁然思”。经时为京官的寐叟一番劝说，康有为才在寄寓的会馆中“摊碑攡书，弄翰飞素”，写作这部书学名著，寐叟实际上还是《广艺舟双辑》的促成者。 沈曾植书法 3、寐叟独明 兼收并蓄 寐叟学书入手处在晋唐，详情已难细究，据其门人王蘧常教授说，他尤为致力的是钟繇。后来深研包世臣书学，对包氏所述的执笔法和所释黄小仲“始艮终乾”说甚为倾心。他有诗句说：“百年欲起安吴老，八法重添历下谈”，似乎有问题要深入请益商榷。 又有诗云：“包张传法太平时，晚见吴生最老师。”包是包世臣，张是张裕钊，吴则是吴熙载，这是一脉相承的一派书学，可见起其心法之所在，也是他从帖学转向碑学，后来走碑、帖结合道路的显证。 寐叟是明白包、康两家立论的背景实情的。包世臣是邓石如的弟子。邓石如与翁方纲、钱伯埛论书，持论大相径庭。翁、钱好晋唐书法，而邓好魏碑志，包世臣本其师说著书，故尊魏卑唐，其实是张扬乃师主张。康有为一生好变法，论书也如此。清初书坛崇尚董其昌，乾、嘉时又崇尚赵孟頫，到同、光之时，崇尚的是欧阳询、颜真卿，康氏欲变风气，遂广包氏之说，推波助澜，尊魏卑唐的口号更响亮。两家所卑，其实都是当时书坛的流行风气。 沈曾植书法 寐叟独明，自行其道，兼收并蓄。他从碑字求书法，只看书法好不好，并不管是汉是魏是隋是唐，对包、康两家尊魏碑唐之说，若无所闻，不为所动，对历代法书取精用宏，为我所使，故书艺能在两家之上。 4、转指正锋 如此“婉而通” 寐叟执笔取包世臣所述的方法，而运行之际，转指正锋正是其特点和关键。 转指一法，曾遭不少非议。有人说不停地转动这管笔，把笔毛绞成绳子一样，如何作书？这是误解。 寐叟的转指法，先师王蘧常教授曾在《忆沈寐叟师》一文中有比较详细的介绍和说明。那是在运笔过程中笔锋行将失去中正时所用的纠偏还正之法，并非为转而转。捻指转锋，为的还是求得中锋，并且是在运行过程中不停顿的情况下且运且转的。“转指换锋之际，顺原来笔势，继续运腕，使转指与运腕密切结合，在此情况下，原来笔势不减，则转指也不会破坏笔力。” 我曾就此请教王先生，王先生说：“待需要时，顺势轻轻一转而已。”得寐叟转指法真传的莫过于王先生，我也屡屡看王先生作字，似有所会，但自己写字碰到觉得可以转指换锋时试为一用，却十有八九要失败，体会到这确是不易学到和掌握的技巧。 沈曾植书法 王先生说：“近人好习先生书者，多貌似，鲜能自成壁垒，固由学力不及，然亦由不能得其转指之妙。”现在学王先生作章草的人也不少，也十九仅得其貌而已，不能熟练掌握转指的奥妙，要到如此婉而通实是很难的。 从包世臣所述得执笔之法，包氏主张转指，虽有笔锋随指环转等语，亦语焉未详，况且这恐怕也不是言传能尽的，所以转指正锋法是寐叟从包世臣的叙述中解悟，又在长期的书法实践中摸索而成的。他以这种独到的特殊换锋方法，又广泛吸取历代法书精华，为我所用。 5、晚年变法甚为得力 寐叟出而草法复明 寐叟研习大篆、汉隶，又曾写黄山谷诸帖，复取黄道周、倪元璐笔势，于唐人写经、流沙坠简极其用力，晚年变法甚为得力。 诸体之中，寐叟尤工草书。有谓“明代无篆书，清代无草书”，因为清代盛行“碑学”，诸家多致力于篆隶或北朝碑版，以此凝重笔势，作行草每见窘迫。行草为“帖学”大宗，宋代“帖学”流行后，至元、明两代书家多以行草取胜。清代“碑学”兴起，一流高手多出其中，草书罕有名家者，寐叟出而草法复明。沈曾植是清代最有成就的以草书擅名的大家。 潘良桢书法 潘良桢：男，1947年生，上海市人。中国沧浪书社社员、中国书法家协会会员、上海市书法家协会理事，毕业于复旦大学哲学系。曾获全国第二届中青展大奖，现居上海。 |
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