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德意志民族在历史上以擅长理性思辨而闻名。 随着近代德国的统一和繁荣，德意志古典哲学也日益成熟。 康德、黑格尔和尼采是德国最杰出的哲学家。 康德（1724—1804年）是德国历史上最著名的思想家之一，但他的家乡柯尼斯堡今天却成了俄国领土（现名加里宁格勒）。 康德出生在柯尼斯堡一个工匠家庭。 他的一生就像一部运行的机器，出生，思考，写作，死亡。 31岁获得博士学位后，他在柯尼斯堡大学担任编外讲师，后来成为教授。 康德的生活极其单调，每天就是教学和著述，基本上不会走出柯尼斯堡。 据海涅说，康德每天出门散步都极为准时，以至于邻居根据他的出现来对表。 有次康德连续好几天没出门，给邻居的生活带来很大麻烦，原因是他在读卢梭的名作《爱弥儿》。 但在这单调的生活里，康德创作出多部皇皇巨著。 其中最出名的是他57岁开始写作的“三大批判”：《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。 康德文风以晦涩著称，有人开玩笑说看他的书主要困难是手指头太少，一个从句按一个手指，十个手指头按完一句完整的话还没结束。 康德对经验主义和理性主义哲学进行了综合与超越。 他的基本哲学立场是将世界分为本体和现象。 本体（物自体）不能被人认识，人是根据自己认识的形式和范畴去整理和建构外在世界的。 康德的道德哲学则强调义务论，强调道德不是出于功利目的，而是具有普遍性的“绝对律令”。 他的著名观点是：人在任何情况下只能是目的，而不能被当作工具。 康德过了一辈子单调死板的生活，一生都没有结婚，也许是因为死板的性格不易讨女孩喜欢，而且哲学家成名时一般都太老了。 临终前他曾感慨，如果用他的“三大批判”换一个小孩子该多好。 康德 黑格尔（1770—1831年）是古典唯心主义哲学的集大成者。 他高度发展了辩证法思想，使之成为马克思主义的源泉之一。 黑格尔出生在斯图加特一个基督徒税务官家庭。 在校学习时，别的同学忙于花天酒地，要么就是决斗打架，黑格尔却埋头图书馆，钻研哲学和历史。 毕业后黑格尔先是任教于耶拿大学，后来在歌德的帮助下，成了耶拿大学教授。 1806年，耶拿会战炮声隆隆时，黑格尔完成了他的代表作《精神现象学》。 后来他又去了柏林大学，最后担任校长。 如果你有幸上黑格尔的课，说不定会遇到不少趣事。 有一天，黑格尔提前一个小时到了教室，上一堂课的教授还没到，黑格尔没感觉到异常就上去讲课。 这堂课本来的老师见状还以为是自己迟到了，干脆打道回府。 黑格尔讲了好久才发现自己搞错了。 黑格尔老师把问题上升到了认识论层面：“诸位，感官的可靠性是否真正可靠，首先取决于自身的意识经验。我们一直以为感官是可靠的，本人在一小时以前却对此有了一个特别的经验。” 黑格尔和他的学生 别看黑格尔看上去只是个有点迂腐的大学教授，他的思想却十分有力。 黑格尔哲学本质上属于客观唯心主义。 他认为，“绝对精神”是宇宙之源，世界的运动变化就是“绝对精神”表现和发展的过程。 自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。 而世界历史发展的最高阶段无疑是普鲁士国家。 黑格尔有句名言：“凡是现实的都是合乎理性的。” 普鲁士国王用它为专制统治和军国主义辩护。 但是，黑格尔哲学的辩证法是革命性的。 黑格尔第一次把整个自然、历史和精神的世界描写为不断运动、变化、转化和发展中的。 辩证法承认世界是发展变化的，矛盾是事物发展的动力，在发展进程中，旧事物会丧失自身的必然性而为新事物所取代。 由此推论，旧制度和旧社会也终将为更富有生命力的社会制度所取代。 马克思看到并吸取了黑格尔哲学的“合理内核”，他形容黑格尔的辩证法是“头足倒置”的，将意识置于物质之前，而自己则将其颠倒过来，发展为唯物主义辩证法。 恩格斯说：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰。” 黑格尔之后的尼采则突破了古典哲学，开创了一重新境界。 尼采（1844—1900年）可以算作德意志第二帝国上升时期的思想代表。 尼采出生在吕岑的一个传教士家庭。他可谓集西方历代哲学家之特点于一身：受宗教教育，文学修养深厚，年轻时拿下博士学位，担任大学教职，一辈子没结婚，以及，最后发了疯。 尼采年仅25岁就成了瑞士巴塞尔大学的教授，但他和康德不同，不喜欢按部就班的生活，于1879年辞职。 随后他在欧洲四处旅行漂泊。 1889年，尼采在意大利都灵精神错乱。 他在大街上目睹马夫鞭打一匹马，于是冲上去抱着马脖子痛哭流涕，周围的人被吓得够呛。 1900年，尼采在魏玛去世，继歌德和席勒之后，这座小城又一次与德国文化名人结下了不解之缘。 少年尼采 尼采之所以发疯，恐怕是因为他的哲学过于“强大”了。 尼采生活的时候，正值德国统一、第二帝国建立并走上帝国主义道路的时代。 旧的基督教道德和启蒙时期自由、平等的口号都已不能满足大资产阶级的扩张需要。 尼采哲学在此刻横空出世，他运用唯意志论和主观唯心主义的思想，猛烈抨击传统道德、文化和宗教，否定日趋没落的西方文明，要求“重估一切价值”。 他把宗教当作束缚人类自由意志的枷锁，认为传统道德是“奴隶道德”，压抑人的生命力，制造顺从与谦卑。 他最著名的宣言便是“上帝死了！” 那么，取代旧宗教和旧道德的是什么呢？ 尼采说，推动世界前进的是生生不息的“强力意志”。 “强力意志”是生命本能冲动的体现，它推动世界前进，弱肉强食、适者生存。 人类要免于堕落和退化，就要依靠具有强力意志的人，也就是“超人”。 这里的超人指的是天才的统治者和艺术家，是历史的创造者。 他们的智力和体魄都优于常人，而且不受世俗道德约束，可以为了达到目的不择手段。 凯撒、拿破仑都是这样的人物，整个人类历史的意义就在于造就这种“超人”。 尼采画像 尼采的哲学不依靠严密的逻辑论证，而是以文艺性的语言吸引读者。 主要作品有《人性的，太人性的》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《道德的谱系》《权力意志》等等。 他还著有自传体的《瞧，这个人！》。 我们可以从书中小标题感受尼采的风格：“我为什么如此智慧？”“我为什么如此聪明？”“我为什么能写出如此好书？” 尼采的哲学思想对二十世纪西方哲学产生了重大影响。 哲学学科史之外，“超人”、“强力意志”这套理论特别符合十九世纪末德国资本主义发展的需要，因此尼采的思想博得一片喝彩。 |
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