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有个僧人到一农户家里收佃租，见农户的妻子貌美，心向往之。可这女子性情正直，无论僧人怎么哄，她都不愿意，还骂了僧人一顿。没想到，这天僧人见到女子手里拿着丝绸，顿时心生一计，不久就得手了，结局令人慨叹。 这是怎么回事呢？事情得从头说起。  话说，北方有个叫寿山的寺庙，香火鼎盛，因而寺里的僧人过得很是富足。平日里大鱼大肉，丝绸绫罗，比普通百姓过得那是有过之而无不及。 这些僧人银子多了，也就有意娶妻生子。 寺里有个规矩：每僧修行10年，挣足银子，可下山还俗。僧人们常常不到10年之期，就先在外定下婚事，蓄起了头发。待时间一到，下山就可以直接娶媳妇了。 可如此一来，僧人下山，寺里人少了怎么办呢？ 很简单，这群僧人又定了个规矩：走了的僧人，可以让他弟弟来，也可以让他儿子来继承。因而这寺流传百年，都没有外人参入。 当然，有的僧人怕成家后有了累赘，活得不自由，就不还俗。不过他们还是想传宗接代，于是就想了个办法，到村里去找个佃户光棍，出银子为他娶妻。 娶妻之后，这新娘子得先与僧人共宿一个月，然后再给那佃户做老婆。而且，僧人每次来的时候，这女子就成了僧人的婆娘，走后，又成了佃户的婆娘。  因而，这二人共同发展共享经济。待妻子有了孩子后，二人就推算是谁那段时间与她一起的，那就是谁的孩子。有时候相隔时间短，分不清，那就再生一个，两人一人一个。 等到这孩子有10岁了，僧人就带着他到寺庙里做侍者。因而，僧家有句俗语：“灭灯传道，寄姓传宗”，讲的就是这个道理。 却说，有个僧人，一次下山去收佃租的时候，瞧见那农户的婆娘颇有姿色，心向往之。于是僧人每次收佃租，都会用言语去撩逗她，有时候甚至会动手动脚。 那妇人是个刚烈之人，僧人如此，便骂骂咧咧，不理不睬。僧人苦恼，这日见妇人手里拿着丝绸，顿时灵光一闪，心生一计。 这年冬天，僧人买了匹好绢子，向妇人借剪刀，剪下两尺后，说道：“这两尺是送给人做鞋面的，剩下的先放你这儿吧。”  两日后，僧人继续来农户家，又剪下两尺。妇人见此，疑惑地道：“这是送给谁的啊，为什么不全都拿去？” 僧人答道：“这么多可以慢慢送嘛。”妇人听此，又道：“那你天天把这布料放我这里，也得给我两尺，不然我就不给你保管了。” 这一说，正中僧人下怀。 于是僧人笑道：“你若是要的话，我就全都给你，剪下来的这两尺也都给你，不送人了。” “真的吗？您可别骗我。”妇人问道。 僧人道：“就是怕你不要啊，我早就想把这送给你了。” 妇人听此，便拉住僧人的手，贴近道：“你想怎样，那就怎样，这布料我要了。”随后，二人行事，各生欢愉。  事毕，僧人问道：“我早有此意，为何你当初不愿意呢?”妇人道：“我这年要给母亲做身衣服做寿，才不得不从你的。以后就没有了。” 僧人听此，说道：“那就两尺布一次。”妇人嗔道：“那你去找别人。”说着，妇人见快到中午，怕被丈夫瞧见，就催僧人赶快离去。 僧人向妇人要了一根绳索，便站在农户家门口，嘴里还念叨：“在这里你怕什么，又不是在你家里。” 不一会儿，农夫回家。见到僧人拿着绳子在门口，便问：“你拿着个绳子在那里干什么？” 僧人答道：“我有一匹好布料要卖，你妻子要给母亲做衣服，就给她了，以你养的猪来换，这条绳子就是来牵你的猪的。” 农夫听此，叫来妻子，骂到：“我的猪还要养，你换这布料有什么用，快去拿来还给他。” 妇人听此，只得回屋，拿了两尺布，剩下的丢给了僧人，说道：“送给你。”  “这是我的，你不要了，怎么可以说是送给我的。”僧人接过布，喊道。 正要走时，见这布料有两尺被拿，僧人暗想：“她拿了我两尺，终究是爱财，正合我意。”于是哼着曲子高高兴兴地走了。 一个月后，僧人又买了一匹布，要送给妇人。妇人骂到：“你上次把布拿了回去，真是恶僧，看我还理不理你，快滚！” 僧人笑道：“那是因为你常常骂我，我才故意取回，让你受受气。不然的话，我岂会缺这匹布？你说要做件衣服贺寿，今天再给你送了匹布，不就够了吗，还骂我干什么？” 夫人拒绝不允，僧人再三请求。  奈何僧人拿着布在面前晃悠，妇人心道：“反正之前都做了，再来一次也一样”，随后接受了布料，二人再次行事。 此后，二人来来往往，难以割舍。
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