大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落，战争是免不了的。约六世纪末七世纪初，崛起于山南—带的雅隆部落，在松赞干布的父亲囊日伦赞带领下，攻入赤邦松的堡寨，占领了拉萨地区。此后不久，松赞干布继位，他将根据地从山南移到拉萨，约633年，松赞干布在拉萨建立了强大的吐蕃帝国。松赞干布迁都以后，造宫堡，修河道，建寺院，奠定了拉萨城市雏形。松赞干布向唐太宗请求和亲，为迎娶唐朝的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名布达拉宫。822年，唐朝使臣刘元鼎等入藏，与吐蕃高层会盟于拉萨东郊，还在大昭寺刻了石碑。857年吐蕃平民发动起义，持续了长达几十年的时间，吐蕃王朝终于在起义风暴中彻底瓦解。此后数百年，吐蕃分裂为许多部落。布达拉宫也毁于战争。1239年，蔡巴噶举（部落名称）崛起，派使臣到蒙古地区展开外交，公元1240 年，元朝军队进入西藏，正式成为中国的一个行政区，由中央的宣政院管辖。元灭后，和硕特部首领固始汗建立的和硕特汗国统治了青海和西藏，中原地区的朱元璋建立了明朝。明朝在西藏边界开设了一些茶马互市，内陆的纸张、丝绸、茶叶等通过茶马互市进入西藏，西藏的牛、羊、马交换到内陆，内陆与西藏边地经济上的往来非常密切。公元1644年，清朝统一全国后，逐渐建立起对西藏地区的统治，1645年重建布达拉宫。1717年新疆准噶尔人入侵，1727年前后藏发生战争，都由清朝中央派兵平息。1727年，清朝中央政府在西藏派驻藏大臣，还在西藏派驻军队，西藏再次成为中国领土的一部分。民国时期，1912年4月成立内务部之蒙藏工作处，掌管蒙古、西藏等地少数民族事务，属国务院。1950年10月7日，解放军向康区首府昌都发起进攻，很快就打败了藏军。同日，西藏政府呈交联合国秘书长报告，请求联合国援助抗击解放军，但由于西藏未成为联合国承认国家，西藏历史上也长时间归属于中国，所以联合国并未作出干预。1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨。1960年正式设立拉萨市。哈哈，旅游的同时简单了解一下历史，是不是也很有意义。雄伟，庄严，巍峨，圣神，所有的形容字都不足以表达对布达拉宫的敬仰，整座宫殿依山而建，具有藏式风格，从外观上看，扶梯交错盘旋曲折而上，群楼层叠，建筑与山岗融为一体，气势雄伟，巍峨壮观。宫殿分别由红色黄色和白色组成，夜幕下的布达拉宫熠熠生辉，没有现代灯光下的艳丽与璀璨，没有复杂的装饰和色彩，却有横空出世，气贯苍穹之势，是插入夜空中的璀璨明珠。布达拉宫广场的格局有点像北京故宫广场，前面是条宽阔的马路，正对面是西藏和平解放纪念碑，左侧有个水塘。
我一走进广场，便被水塘里的倒影惊艳到了，杨柳依依，水光潋滟，灯光璀璨华丽。我一直很奇怪，似乎没有灯光照射，夜幕下的布达拉宫怎么就能像白天一样清晰可见？沿着布达拉宫前的北京路走，很快就到大昭寺，大昭寺和布达拉宫一样是松赞干布时期建造的，作为一个政教合一的自治区，大昭寺和布达拉宫有同样重要的历史和政治地位，可惜这两个地方我都没有进去。
北京路和大昭寺边上的八廓街，很有西藏特色。石砌的房子高不过3，4层，白色主体，窗户却各具特色，有色彩斑斓的，有图案复杂的，也有简单外面只涂一圈黑边的。跟着熙熙攘攘，口中念念有词，转经的人流沿着大昭寺走一圈，仿佛时光倒流，回到了千年前的那个吐蕃王国。仿佛穿越过去，一回眸便可见仓央嘉措深情的目光。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”当时仓央嘉措已经是情窦初开的年龄，不喜欢经师们和摄政王要求他天天学佛，于是化名宕桑旺波在拉萨城八廓街玩，认识了在酒店打工的玛吉阿米，这所黄房子就是玛吉阿米打工，两人幽会的酒店，如今是个网红酒店。这次西藏全程，没有看到磕长身头的藏民，一个都没有，只看到八廓街口中念念有词的藏民，看上去不像逛街，可能沿着大昭寺转一圈也是一种仪式吧。电影《岗仁波齐》感动了很多人，有信仰固然是好的，我本人也不是无神者，但真的欣赏不来。对神灵可以敬畏，但不需要卑微，神灵仁慈一定不愿意看到这种自虐式的信仰吧，我们更不应该把别人的苦难看作是我们的风景。《岗仁波齐》这种电影，但愿以后没有，我们不需要这样的感动，我们需要西藏人民像我们一样，文明，自由，进步，发展，特别是信仰自由，即可以信也可以不信，可以对神的权威质疑和反思。没有看到磕长身头的西藏，真好。我的旅行全程结束。谢谢你的阅读，感谢一路陪伴的小伙伴们。
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