食神格精讲：食神生财，火炎土燥不是文武的标志

《耕寸集》云：

夏木用财，火炎土燥，贵多就武。

如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。

相也精解：这儿，《子平真诠》还在讲食神生财格。但讲的是调候。

说是木日元生于夏天，夏木要用财星，但因火炎土燥，则多为武贵之命。《子平真诠》是反对“调候”无理学说的，这儿怎么又讲起了调候呢。而且，这是《子平真诠》第二次讲调候。说明《子平真诠》对调候也是持不准的。调候到底有理无理，只有实践才能检验。相也的实践经验是，凡是古人用调候之处，用正格之理本身都能完美解释，用不着多此一举。

“火炎土燥”主武贵，这不合子平格局命理。

难道凡“金寒水冷”的成格之命，就主文贵？都未必。

八字贵与不贵的关键，在于怎么使用印星，文贵在于官印成格而无刑冲破害，武贵在伤官劫煞或有刑冲破害。而不在于火炎土燥或金寒水冷。那些夏用水、冬用火的调候之道，是人对自然炎热与寒冷喜好的简单附会。以为夏天炎热，人们喜欢阴凉，冬天寒冷，人们喜欢温暖，就以为调候是正理了。而五行之理，不是如此。

如黄都督命：己未 己巳 甲寅 丙寅。

此命源自《三命通会》，这也说明《子平真诠》一书的成书时间晚于《三命通会》。甲生巳月，食神丙火透干，财星己土双透，丙火有巳火强根，还有两寅长生根，食神很强；财星己土有未坐根，财也很旺；日元甲木自坐双寅强禄，日元也很强。构成了“身强食旺财透”的食神生财格。

食神生财格，为什么不经商，不发财，而成了武人？

就说“火炎土燥”，发不了大财，成不了巨富，商人的性质总不能变吧？

就因为此命无印，没有半点水气，故无文贵之气。没有半点水气，绝不是什么“火炎土燥”、无水调候的理由，就是因为无印。

为什么成了武贵命呢？更不是什么“火炎土燥”，而是因月令巳中暗藏七煞庚金，未中暗藏劫财乙木，同时有巳中丙火食神制煞，而为武贵的。再加大运的作用，而是武贵的特征完全显露了出来。大运丁卯、丙寅，劫刃旺地，卯未化劫，三寅刑巳，故显武贵。乙丑运，乙运劫财克财，但有丙火化劫生财，丑运巳丑合煞，格局变成煞邀食制，都是在武行里行走的特征。

所以，此命的武贵特征，核心是无印，再加月令藏煞，煞带驿马（巳），而有食神制煞的组合和寅巳相刑的组合，这四个特征，完全可以定义他的职业特征为“武职”。

古人错把无印当成了无水“调候”。

所以，“火炎土燥”不是文武的标志，“天寒地冻”也不是文武的标志。