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关于书法的审美，在专业的书法家眼中和普通的书法爱好者那里，是大有不同的，普通人看到的只是一种浅层次的视觉之美，这种视觉之美体现在第一眼“好看”，就认为这是好的书法。
而对于专业的书法家而言，书法的审美包含了技术与艺术两个层次，书法的技术外行人是看不懂的，比如用笔的丰富性也结体的精巧性。艺术的层次表现在矛盾冲突，如何通过改变字的结构，通过制造出矛盾，最红通过巧妙的手法来解决矛盾，这是一种较为深层次的审美理解。 这就导致了许多人书法爱好者和专业书法家产生了一些分歧。马未都说：内行跟内行之间是可以相互探讨的，内行跟外行是说不明白的。
而现实生活中总有一些人觉得自己对于书法什么都懂，而听不得专业的书法点评，从而落了俗套。 那么有没有一些书法作品，既符合专业书法家的审美，又能有普通爱好者欣赏的美感呢？有的，比如王羲之的书法作品。就能达到雅俗共赏的境界。
王羲之在书法史上被誉为“书圣”，这个头衔很大，并且名下无虚。王羲之在书法上是一位继往开来的大宗师级人物，古往今来，在书法上没有人能超越他，无论是技法上还是艺术上，没有人！ 这是有历史原因的，王羲之的出现是时代的使然也是必然，在恰好的时间段出现了一个恰到好处的人物，他继往开来，在继承汉魏以来的笔法基础上，开拓创新，在前人的基础上总结出了一套影响深远并深入人心的书法体系，以至于后世之人没有任何一个大书法家不学他，不是他的书法当中汲取营养，然后卓然成家的。
王羲之的传世作品作品很多，比如让乾隆皇帝真爱一生的《快雪时晴帖》、笔法精妙，堪称天下之冠的《游目帖》。写给朋友的精妙行书《奉橘帖》，行草极品《远宦帖》，堪比《兰亭序》的《丧乱帖》、《频有哀祸帖》，以及后人双钩填墨的精妙之作《上虞帖》、《寒切帖》以及书法未变之时的《通天帖》等等。
除此之外，我们还搜集王羲之《兰亭序》的三种版本，有神龙本冯承素的《兰亭序》，有虞世南的临本《兰亭序》，还有欧阳询的临本定武本《兰亭序》。 王羲之所有的存世墨迹都在这里了。
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