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二零一零年左右，我一如既往地图书馆旁边专心的练着杨氏太极拳，一趟拳打完下来，身心酥松舒畅，按惯例，拳友之间会闲聊起来。此时，师傅走到我面前问了些问题，因为我周末才到此跟着学拳练拳打拳，路途遥远，所以每次出现，师傅都会特别关心关爱。 寒暄几句后，我问师傅，如何才能向以前的前辈那样有那么高的功夫？印象特深的是师傅反问我“你有那么多时间去训练吗？……不说多了，每天五六个小时的专注训练你能做到吗？……出高深功夫身体也要棒棒的才能做到……” 师傅一连几个问题问得我很不知所措，那时的我很喜欢技击功夫，但我毕业出来工作不久，平常都是上班，根本没有太多的时间和精力去练拳，每天能打上一两趟拳就已经很不错了，周末去练拳坐车回来的时间就花去三四个小时了，哪有那么多时间去训练啊，所以我回答师傅说“我很喜欢技击功夫，但工作关系，根本没有那么多时间来专门训练”。 师傅说“先把身体健康搞好再说吧”，这些对话十多年过去了，但我一直印象特别深刻，那时的我对技击功夫特别热衷，师傅也看出了我的心声，期间把很多不常见到的道家资料给我，还告诉我多练站桩，这个桩法特别的辛苦难熬，“坐盘抱极”式，我站了一会觉得太煎熬难受就不站了，然后一直没去站，打套路为主。 直到这两年我才知道，真是后悔了，如果当初重视起来，坚持去站，那我的太极功夫肯定会更上一层楼。 “坐盘抱极”式，就一个桩，练好了会怎样？初级能抻筋拔骨，看好这个用词是抻筋拔骨，不是撑，区别就是撑字是自我主动去撑拉，而抻是被动的自然而然的。抻筋拔骨这一阶段我把它叫做“松长”，把筋松开拉长柔韧起来，故说筋柔骨正。 然后再继续站下去，慢慢你就“得意忘形”了，身体的躯壳已经没有难耐煎熬的感觉，身体已经通畅了，你站在那里你不知道有身体的感觉，只有自己的意识在，得意、忘形了，身体是身体，心是心，身与心能清楚知道两者的存在和区别与联系。 站着时，身体毫无紧张不和谐之处，两脚掌吻着大地，特别的踏实，注意我的用词，是脚吻大地，不是踩和蹬大地，这一阶段我把它称作“松沉”。 站桩再日久功深，就会出现一片空灵状态，物我两忘之境，身心皆无挂碍，《心经》说“心无挂碍，无挂碍故”，我的体会是身心皆无挂碍，放在推手上，身体特别空灵圆活，我把这个阶段称为“松空”。 一个“坐盘抱极”式桩就能快速的找到松的感觉与境界，松长松沉松空都有，还不用你动你去找，你就站在那里安静的等着就好了。 献给没时间而又不想练套路又想快速出功夫的有缘人。
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