 考试解 文/翟浩祺、金汇昆 小序 昔者，吾命孺子以“考试”为题作文，学子欣然为之。昨日，又命学子据师言修改之。改迄，胡生曰：“浩祺君所作者，古文也。”于是，吾于静时观之，沉吟良久，据浩祺之文，作此文。 考者，何也？人曰测验；试者，何也？人曰考查。故曰考试无别，大略同意。何时无考，何处无试，煌煌史册，悠悠环宇，自然变换，人世相较。霜叶红于二月花，后芽高于先生枝。由此可见，考试绝非学子之事，人人皆在考试之局。 学子之试，成则欢悦，败则颓唐，此为常理，亦众人之常态。由此观之，考试牵于个人之休戚，个人亦以考试为云梯，以为援之而可至青云。于家族而言，光耀门楣，此之谓也。然此等思想实为凡俗之见，而非考试之本意，止于此见者亦无缘考试之至境。要而言之，考试源于家国，故考亦宜为家国，而于其身也，盖可宁心而已。 夫观千古之英雄豪杰，所为岂非考试？然则皆为苍生。古有高祖斩白蛇揭竿而起，反暴政，止战乱，今有周总理三枪之令，夺南昌，驱民瘼。虽古今不同，二者之功皆为天下之苍生也。今者天下太平，四海之内，人民信服，百姓安定。然而报国之路岂可忘？报国之行不可弃。生于当下，无需揭竿而起，不必夺城割据。捐躯报国，其门何在？沉吟思索，便知考试即报国之良方也。  然则泛泛之辈以考为拘己之法，此等俗辈皆以考为己者也。吾命之曰自私愚笨之徒。彼不知考亦可为救国之法，报国之路也。庶民以考入仕，其后寒门子弟可以此振家族，担国任。此则以七尺之身行圣人之路，国人宜以之为荣也。考而未中者，虽无朝廷之禄，然有学识之博，亦可潜心修研。名传一方，为国献力也。等而下者无视考试，不遵礼法，为殃国害民之事。当以刑罚加之，礼节束之。日久行之，则路无劫掠之徒，夜无偷盗之贼。如此则社会之稳，国家之定，不远矣。由此观之，考实为救国之路。所为家国实为考之至标也。 于己之至标何也？宁心而已。考试解为测验、考查，故凡考者，皆可以考为镜知己之过失也。其后考者可以此为耻，不停于学。复考之，知己亦深，如此反复，则心可如冰潭之水，纵有严寒酷暑，不变如初；则心可如高山之巅，纵有狂风之骤，暴雨之怒，仍屹立于之峰峦之巅。心静如水者大成也，此之谓也。 夫观考试后心躁者，无不心骄甚盛，而后碌碌于世，亦或心如死灰，遂忧郁而终，此可谓失败之徒。韩愈落榜六者而后成，两者之比，差之甚远矣。故曰考试之功亦可宁心塑魂也，此为考试于己之至标也。 究其源也，考试源于家国。故考试亦宜恢弘家国，且可宁安英才之心。望莘莘学子，以考明志，因考宁心，以堂堂七尺之身，担民族时代重任。 榷山 辛丑阳月（11.25） 于湖城湖畔 【作者简介】 金汇昆，笔名江一，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让生命的启蒙不断发生。 |
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