【原】顺德安教刘氏青田刘氏福田刘氏大社刘氏世系为夏茅六世毋疑

​顺德安教刘氏世系为夏茅六世毋疑

老祖宗留下的真言前不及谱者有待考究，是真理。

公元2021年11月23日、顺德安教村青田、福田刘、大社刘，广州夏茅村向荣、超荣、荫兴，等兄弟齐聚顺德安教刘氏祠堂，为保宣公溯源齐聚一堂。

通过夏茅村刘永思堂族谱三房分派族谱，南海松岗联表村族谱，一致得出结论，保宣公为叔度公之子毋疑。即与南海松岗联表（联镳）村开族祖叔量公是亲兄弟。

感恩之致，决定于2022年如果新冠疫情没有严重的时候，顺德安教刘氏兄弟到夏茅村一同举行十年一次大拜祀大宗祠活动。

保宣公宗支世系；

广州夏村一世季（贵）谦号慎八配尹氏生二世昌裔号兴传配周氏生三世文显以字行配萧氏生二子四世宋贤、宋卿。

宋卿以字行配何氏、张氏后裔居夏茅，支派另祥。

五世宋贤生二子、叔度、叔量。

六世叔量开族南海松岗联表村（联镳）。

六世叔度妣杜氏无传，随次（庶）妣迁大㘵（埔）村。

谱记叔度祀奉于夏茅刘氏大宗祠。又安教村保宣公刘氏后裔每年拜祖活动是先行到夏茅刘氏大宗祠拜祀后再去大埔拜李氏太婆墓。再者保宣公为迁大埔的第一世，为大埔始祖毋疑确定叔度公生子保宣即广州大埔村始祖是也。

一世祖保宣

刘永思堂族谱三房分派是留存于广州石井横滘村李氏族人手中，经询问得知是夏茅刘氏外嫁横滘，外家其父留存。幸得向荣兄弟以珍藏百年美酒换得，也应验了朋友来了有美酒的道理。

古桥刘公祠题字：苏若瑚

苏若瑚为苏轼 后裔，广州陈氏家祠“陈氏书院”四字 ，刘永福家庙 庙联 均出自他的手笔。

收藏于北京市国家图书馆藏书广东番禺刘氏家传。

      广州夏茅勝祖家乘

共一册。刘钊 著。南海戴鸿惠署。

旹；宣统元年己酉孟春开雕。番禺刘啸园自述三代。(居士姓刘氏名钊字文耀一字少荃晚号啸园居士)

序（也是顺德苏若瑚书写）

啸园刘先生坚志力学迄不得志……………………………………………………………于有司虑先世潜德终久弗耀思里来告别曰家传若干首欲付手民以着先型事至此欲自序而不能举辞盍弁数言今代言 先生所欲言无支辞焉 

峕

光绪季年腊八 

顺德苏若瑚序

   题外话；

平洲堡平洲乡三十五图八甲刘厚台户、刘以明祖。合族男丁151名。（南海平洲待查，有可能是夏茅慎八祖开支。

  南海平洲平南（罗）祥村罗冲大道南六巷刘氏送贺礼到夏茅刘氏大宗祠入伙之喜，闻其说是保宣公分支，请有资料的提供核实，有可能是与南海松岗始祖叔量公是兄弟，是叔度公之子后裔。

盐步南井乡五十八图七甲刘进昌户、六十一图八甲刘旷户、刘德辉祖。合族男丁203名。（现南海盐步南井村刘氏，本村阖族于省城然藜书舍，为三十六房之南井房）

据2020年3月采访南井村新哥及其父所知，其先刘德辉祖是从平洲迁盐步南井开基立业，因其族谱遗失，始祖以上源流无从考究，此支会否是夏茅五世祖叔度公后裔有待考究。

   广州榕树头村刘氏

居住在广州市白云区同和街榕树头村，现有刘姓人口280人左右，这里有二房刘姓，有一房是从白云区夏茅村迁来的。以前榕树头也有一间比较小的刘氏宗祠，由于年久破烂早已被拆掉，另一房在清代从典宁（兴宁？）大埔边花生寨，再从花生塞南迁到现在的榕树头。由于年代深远，没有族谱记载，所以开基始祖是谁已无法考证。据热心刘氏工作的刘金海宗长介绍:他们这一房的先祖在清朝时期曾回大埔把太公婆的棺冢偷回榕树头安葬。刘金海宗长曾担任遇生产队队长、榕树头村长，他十分关心村的刘氏工作，组织刘氏宗亲回大埔拜祖。

​结语：写史记，切勿引用典故“拜汾阳之墓者”做法使之成为后世笑话。

   拜汾阳之墓者大意为某族人为给其先祖脸上贴金，不惜将自己的先祖世系往前、移后接于他系甘当其后人做法，最终伦为笑话。