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蝉鸣为夏之胜景、寻常景，挥扇听蝉，为销夏事也。蝉多为听，少为人观也，丁酉大暑前二日，为蝉最盛时，出观蝉焉。 今夏日人皆空调前，略出经日下，已觉炎气逼人，如炙如灼，不堪言语，叹古人之耐热甚，然古人不知空调为何物，不知夏可造清凉地如此，无比异即无有苦痛，如未吃甜瓜而不知李酸甚也，人尽安然。 是日午后，人绝少。转径穿林，闻蝉声而寻，不几步即水肉为炎气所蒸，万孔齐发，积汗挂珠，虫蠕蚁爬，汇涓成溪，如初出沐，短衫尽湿。有滴入眼眶者，咸蜇睛膜，抹之不及，疼急跺脚耳，扯袖揩之，缓缓而释。有大蚊花足者，团团随行，如饥狼渴兽，能在行动中抱上腿腹，且随行而叮吮不放，真蚊中之善战者，啪啪一通，鲜血四溅，腿已肿块斑斑，搔之已不足解其痒也。
蝉多择梧柳樱槐，皮薄汁沛之嫩枝所栖，口器刺入，此一夏之所食，古人谓食清露，实是树液也，如蚊之刺入人股，唯水血荤素之别也。余所见蝉自黄河至长江一带，大率有三种，一为数最众者，黢黑肥硕，性愚拙易获，为人之谓“知了”者，鸣最粗噪，一呼百应，为夏蝉之主调，日夜相闻。其二体纤羽灰有斑者，声直细，数于知了百其之一，贴伏枝干与苍皮同色，几不可辨，人近之则趋走干上，若以指拈之，倏然而飞，拟其声响，乡人名之以“警警”也。其三为体俢俊美，浅绿傅粉者，声远近空灵婉转，为蝉中之善奏者也，极难见之，一夏不过瞥得一二只，乡人拟其声名之以“药石点儿”。自其三声色论之，知了是布衣也，操吼也，数树集会，乌压一片，如秦腔老汉，呜咽对吹；“警警”是披褐道人也，操弦也，幽蔽处三两雅集，如筝瑟之鸣，闻声而难辨其形；“药石点儿”是窈窕女子也，操笙管也，着绿纱而独隐高树深叶，偶闻其妙音，望眼欲穿而难觅其踪也。 （以下数图为“知了”）
或他处之蝉多有异处，吾所未见也。“知了”实为“蛭蟟”也，寻常见之，寻常谓之，因俗名之也。其更名蜩、螓、螀诸谓。有云美人“螓首蛾眉”者，是谓美人额头方广如蝉首，眉纤弯如蛾须也。“蝉，取其清高，饮露不食”，又可冠、可佩、可含，皆以玉雕作，冠、佩为生者用；含蝉为自商汉时，压死者舌上，以祈灵神羽化不死也。 （以下数图为“警警”）
《史记》载：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”蝉寿自夏至羽化至立秋坠羽，浮游仅二月余也，然其地下浊秽之年为三至十七之久，真是十年修道浊秽地，为上高枝二月鸣也。蝉唯雄者鸣，鸣器有二在腹下如篁片，片内有膜，鸣时腹挺而首昂，卓卓有生气，雌者无可发声处也，形臃，唯伏枝上。物界皆是雄者美艳于声色，若鸟，尤鸟之鸳鸯；若兽，尤兽之狮子；若虫，尤虫之蝉也。蝉雌雄交尾，雄者即毙，所谓雄为雌者死也；雌者卵于枝上后亦毙，所谓母为子者死也。向不知蝉是贞者、是慈者也。 （以下数图为栖园腊梅上“药石点儿”）
| 栖园主人签名新书《蜀中记》尚剩数本 | 捧阅大著，如同拾诗数片晚明。悠悠斯文，溶于今世，不禁笑由心生。 -----余秋雨 气韵古朴，行文优雅，似与前人松下泉边品茗、听琴，一脉心香，旷渺袅袅如泣如诉如怨如慕，在喧扰中回归宁静。 -----赵忠祥
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