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烟 雨 柳 江 图文/松 柏 大巴还在洪雅公路上奔驰，柳江古镇已在视野里出现，眼下似江洲的平坝上不是那么吸引人的房舍、被苇席半遮半掩的烂尾楼群，心中不悦油然而生。车过镇前河上大桥即将进入镇内仍不见古镇的特色，同行的旅伴开玩笑地评价到：打个3分就合适了。 进入古镇的花溪河、杨村河沿岸，才知柳江隐秘深闺人未识。 柳江古镇建于南宋十年(1140年)，距今800多年历史，是四川十大古镇之一。古镇坐落在河谷平坝中央，发源于洪雅县境内的花溪河穿越古镇全境，并在坝上与杨村河交汇后流至洪雅纳入青衣江。 800多年历史的古镇，至今留下的仅百十余米长的老街。2014年，峨眉山旅游股份有限公司投巨资将柳江打造成“大峨眉”国际旅游西环线上的重要节点，现在我们在河边所看到的古式建筑，很多都是2014年后打造的仿古建筑。 古镇百年民居汇老街 古镇的房舍分布在花溪河与杨村河交汇的坝上，河水蒸腾的轻雾弥漫至屋顶、山腰；平坝三面被群山环抱，山蒙胧，雾蒙蒙，山区时常的细雨绵绵更使平坝笼罩在烟雨之中。因此，柳江史有“烟雨柳江”之称。 迷蒙柳江 柳江灯火 柳江有悠久的“耕读传家”的乡风民俗，被誉为“文风拂面而优雅柳江”。清末民国时期私塾遍布柳江各地。清末1905年，慈禧太后为顺应改革颁布了“废科举 兴学校”诏书，1906年柳江乡贤们率先响应，赶走了三华寺的和尚，办起全县第一所官办新学—“两等小学堂”，新政后称为“柳江中心小学校”。1944年，镇上富商尹仲恩为让家乡子弟在国难当头时接受教育，他将私宅吊脚楼改作教舍办起“尹氏私塾”，聘学富五车的成都人何武康任教师，费用由尹家承担，学生全部免费上学。 老街尹氏私塾 柳江古镇亦具其他江边古镇的特征，顺江边而建的吊脚楼，楼上为住宅，平街为商铺、杂货铺、茶馆、小食店。吊脚楼间时有小巷与河岸相通，街上人家通过巷道到江边挑取生活用水、洗衣淘菜，并在水边建造小码头运输货物。在一条人迹罕至的荒芜窄巷里的残垣断壁上，残存着两幅墙壁画，笔者有幸将它拍摄下，以为这是不虚来柳江古镇的收获，捡到了打开柳江大门的钥匙，使柳江被尘封的历史通过画卷在眼前一一展开。花溪河、杨村河沿岸风光已令人惊叹，更想不到这个不起眼的沙洲平坝竟也称得上“地杰人灵”：明朝进士、出使南诏的张起溟；清末著名书法家、开创 “带江体”的张带江；担任道光帝皇六、七子（后之恭亲王、醇亲王）老师、身后获清廷赠以“天子门生,门生天子”挽联的曾璧光；曾为国民党将军、为四川省解放作出贡献的杨雨楼；抗日英雄唐公亮……都是柳江人。两幅壁画分别简介的是柳江镇名“御桥”桥名的由来，和柳江传奇人物杨雨楼。
早在新石器时代，洪雅县内青衣江两岸就有人类活动的遗迹。南宋绍兴十年（1140年），洪雅县柳江区域始置明月镇，清代中期，镇上柳、姜两姓族人合资修建了一条石板长街（汇老街），称“柳姜场”。清代，因 “姜”“江”同音，且柳姜场为花溪、杨村两河（江）环绕，1780年便改柳姜场为“柳江场”，“柳江”一名便沿用至今。 杨村河两岸是土著居民集中的地方，为便于两岸人、物来往，场上一喻姓乡贤出资修建了一座石桥，乡民们为记其功德，便把这座桥称为“喻桥”，后来因皇帝诰命经过此桥，就改称为“御桥”了。 柳江御桥 洪雅有民谣曰：“曾家的房子，张家的丫头子（和狗腿子），杨家的顶子，何家的票子（和谷子）”，可见在清朝及民国年间“曾、张、杨、何”四大家族，引领了柳江镇辖区乃至整个洪雅县的经济和政治。 曾家的房子指曾家园。该园系曾留学法国主修建筑的柳江名绅曾艺澄，为缅怀其父曾益寿而设计建造，历时10年（1927—1937）建成。艺学西洋建筑的曾艺澄，并没有建一座洋楼来摆谱耀祖，而是由中国式的四合院、中国式的戏台、观景台、八字龙门、小姐楼、书房、石牌坊、牡丹园、荔枝园和休闲亭等组成，并予中西结合的装饰有机组合，设计建造出具有典型民国时期大户人家的庭阁深院。曾家园建在杨村河岸上的平坝处，下坎数十米即是杨村河码头，经该河顺流而下，可达洪雅、乐山、宜宾、重庆、上海等地，当年修曾家园的大部分材料都是从乐山、重庆经杨村何运进来。 杨村江码头 曾家园院大门面向杨村河，大门上悬挂“南丰世家”匾额，典出北宋文学家曾巩。曾巩江西南丰人，是唐宋八大家之一。数百年后，曾氏家族曾璧光担任道光帝皇六、七子（后之恭亲王、醇亲王）老师，身后获清廷赠以“天子门生,门生天子”挽联，这就是前面提及的皇帝诰命经过“喻桥”后，就将“喻桥”改称为“御桥”的由来。曾家园院门悬挂 “南丰世家”匾额，意在提示曾氏后代不忘南丰渊源，弘扬曾氏家族文化传承。 曾家园院门 曾艺澄设计建造的曾家园，是四川省独具一格的民国时期民居庭院，是中国近代中西合璧建筑的典范，具有较高的家族历史和建筑艺术价值，2013年被国务院列为全国重点文物保护单位。
张氏家族在柳江也是渊源流长。张起溟，明朝弘治8年进士，出使南诏被当地百姓奉为“青天”。后裔张带江，清末著名书法家、开创“带江体”，又是曾璧光的恩师，故张家大门悬挂匾额为“大夫第”，意在表明其家族在历史上的地位。 壁画中的“杨家爱国”一语，似乎显得有点唐突，不知是处于画家的呐喊、画家的怒吼、还是画家的无奈，然而“杨家爱国”的背后实是一部似乎需要淡化的历史。 杨家在柳江四大家族中是最有人缘，最令人敬重、最被人仰慕的家族，被地方称为“杨家的顶子”。所谓顶子，为清代官帽顶饰，是区别官员品级权势的重要标志。杨氏杨治林一脉从花溪搬到柳江，民国初期杨治林从英国进口了“蒸气缫丝机”，在洪雅县城创办起“洪雅缫丝厂”，是为洪雅最早的现代企业之一。至此，杨氏家族便再次兴旺发达，成为柳江有权有势的旺族。杨家自谓“关西望族”之后裔，兴旺发达后的柳江杨氏仍恪守祖训：世代立心为公，清廉自律，公奉天下，行善养心，乐天公益。 杨治林育有4儿1女，至今仍被世人当龙门阵摆的是老大杨雨楼和老四杨茂修。 杨雨楼，时为柳江人士中第一大官，“杨家的顶子”亦由此而来。杨雨楼自小就受到良好的教育，1905年在嘉定联中读书，1908年考入北平法政学堂政治经济系，1914年毕业。杨雨楼在国民党早期就加入了国民党，历任贵州湄潭县知事，云南省长公署秘书、四川省长公署内务科长、川东道道尹、四川省保安处少将处长、四川省县长考试典试委员、四川省参议员。壁画上“四川百姓累受征兵之苦公诚联谊社推翻扩大征兵征粮计划。人民游击队发动“二五”减租杨雨楼得知镇压消息令其及时撤退”语，即是指杨雨楼在任省参议员期间，与四川原军政界上层人士和名流学者组织创办的暗自拥护共产党的“公诚联谊社”所作的两件事。 1948年中共即将取得全国政权前夕，时中共川西临时工委 决定争取一些开明的省参议员协助统战工作，烟雨楼即表示拥护中共主张，加入了中共地下党外围组织“新民主主义建国社”。中共新政建立后，1950年川西区党委组织部长马识途，将杨雨楼以开明绅士身份介绍回洪雅工作。1951年全国开展起“镇压反革命”运动，2月，杨雨楼亲见许多昔日熟人朋友被镇压，其中包括自己的三弟杨敬修。杨敬修曾任国民政府四川省名山县县长、仁寿县县长，1950年前任洪雅县副参议长。由此杨雨楼陷入极度痛苦和困惑中，春节期间又闻四弟杨茂修在成都自杀的消息，便产生了向共产党死谏的念头。就在其弟杨茂修自杀不到10天，杨雨楼即在柳江自杀，时年59岁。 更为传奇的是杨雨楼的四弟杨茂修。 杨茂修1922年毕业于北平朝阳大学，受“五四”新思潮影响，准备赴法国留学。出国前杨茂修即与自己的表妹，四大家族中张家的女子张一君在北平完婚。杨茂修在巴黎大学攻读法律学期间，与同时旅法的周恩来、邓小平、陈毅等有交往，在接受天赋人权、博爱、平等、自由这些西方思想的启蒙同时，也接受了马列思想的熏陶。 在学校举办的一次舞会上，杨茂修认识了同在巴黎大学美术系读书的瑞典名门望族姑娘玛丽·安妮。时间一长双方便产生了爱情，最后发展到同居。安妮的爱愈热烈，杨茂修内心的矛盾愈激烈。已经结婚的杨茂修怕伤害了安妮的心，背着安妮于1929年春回到了上海。安妮发现杨茂修不辞而别，非常愤怒，拿上一支手枪立刻追到上海找到了杨茂修，誓与他同归于尽。在朋友们的劝说下，安妮原谅了杨茂修，也接受了中国式的一夫多妾的特色婚姻，答应与张一君和睦相处，绝不排斥杨茂修与张一君的感情。 1929年夏，杨茂修与安妮在上海教堂正式结婚。婚后杨茂修先后担任上海市政府科长，川军田颂尧军部顾问，北平大学教授，河北省政府秘书，武汉大学教授等。1937年，离家15年的杨茂修准备带安妮和孩子回柳江与中国妻子团聚的时候，抗日战争爆发了。杨茂修参加到郭沫若领导的政治部第三厅宣传抗日，被任命为联络处长。1938年2月24日，武汉大学奉命开始西迁四川乐山，因安妮亦受聘于武大，两人亦来到乐山。
乐山武汉大学文学院（网络图片） 1939年，冯玉祥和郭沫若同到乐山动员抗日，在为抗战募捐中，安妮四处奔忙，并动员自己保姆的儿子曾世明参加抗日队伍，受到冯玉祥的赞扬，冯玉祥亲笔写了“纪念木兰女，要学秦良玉”的条幅相赠。这就是壁画中“安妮动员保姆儿子参加抗日冯玉祥赠其条幅”的背景。 玛丽·安妮从1929年到中国，1951年回瑞典，其间20多年跟随杨茂修足迹遍及上海、北平、成都、重庆、乐山、洪雅。安妮曾先后在武汉大学、四川大学任教，在洪雅短留期间，甚至还被洪雅县立中学特聘为义务英语会话课教师，她讲课内容几乎全是激励民众抗击侵略、动员民众抗日会话的常用英语。 1951年初，柳江亲戚和朋友被镇压的消息不断传到成都，其中就有杨茂修的老丈人张亮泉、三哥杨敬修，不堪重负的杨茂修服安眠药自杀，被及时发现抢救脱险。 之后，柳江农会派人到成都要将他押解回洪雅接受批斗清算（一年少离家近三十年的书生，欠了什么？那时柳江有生产你“农会”的精子和卵子吗）。杨茂修答应容他两天处理事务，之后留下“上穷碧落三千界，留取名声四十年。海角天涯何处会，哪分天上与人间。”后悬梁自尽。 同胞已乘鹤西去，农会还要押解玛丽·安妮到柳江接受批斗清算，安妮以自己是瑞典公民严正拒绝了农会的违法要求。杨茂修与安妮育有二子杨更生、杨艾南，杨茂修自杀后，1951年安妮申请回瑞典，因杨更生超过18周岁并在成都已工作，故只带走次子杨艾南，后经安妮多年努力，杨更生才于“文革”前回到母亲身边。 杨茂修的两子，没因自己父亲及家族所受到的非道义对待而怨恨自己的母国，毕生致力于瑞中友好，杨艾南曾任过瑞中友好协会负责人，应邀到北京参加过国庆观礼活动。1982年，玛丽·安妮在瑞典去世。遵照母亲的嘱咐，杨更生杨艾南两兄弟近年来经常回家乡看望中国的同天弟妹。在柳江老家，杨艾南留下了这样一首诗：“岁月蹉跎五十秋，万里寻踪故国游。老屋半间锁幽梦，一道残墙绝风流。万阶绿苔陈旧事，小径蔓草抛烦忧。自古兴衰由天幸，一代欢愉一代愁。” 壁画叙述的这段杨家历史令人感到郁闷，脚踏小径蔓草实难抛却烦忧，但愿不再“一代欢愉一代愁”，而是中华儿女代代欢愉。“老屋半间锁幽梦”的不堪回首往夕亦应如东逝的杨村河水不再回复。人虽不能做到万能，但恩怨忘却留得真情还是能做到的。仅是十数年的时间，人们就能使柳江古镇重新焕发出青春，使杨村河两岸美丽如画，为什么不能使人的心也美丽善良点呢。
杨村河畔  松柏，本名何清福，1949年出生，重庆市人。文革爆发时为重庆市第四十三中初中毕业生，共青团支部书记。文革中参加造反，属反到底派。后下乡当知青，1972年“顶替”退休的父亲到长江电工厂当工人。1973年推荐到重庆大学成为“工农兵学员”，毕业后回厂技术科任职，后为高级工程师、中国机械工程学会热处理分会第三届感应热处理技术委员会委员。1982年获国家发明四等奖。 |
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