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作文题目一经公布，各种热议随之而起。身为语文老师，不可能不参与其中。 有网友评论说，主旋律是大方向。 这句话大家应该是比较认同的。但若仔细想想，若能再翻翻历年作文题目看看，便会知道高考作文其实经年如此，并不是今年才主旋律。 高考作文一般从三个角度命题：人生观、价值观、方法论，其核心则是如何为人处世。看明白了这一点，大家应该就会明白，高考作文其实一直都在教大家如何做人。 人生观，即如何理解和确定人生的价值与意义的问题。 价值观，即用怎样的原则和理念来认识和理解世界的问题。 方法论，即采用怎样的方法来解决具体的实践的问题。 接下来，我尝试从这三个角度来分析全国卷和新高考卷的作文题目。 全国甲卷的命题表面上看是在向党的百年历程献礼，其实仍然是在向广大青少年作人生教育。给你出个题目，你自己试着说服你自己。（笑~） 材料的内容，结合“可为与有为”的主题，相当好理解。 百年的征程中，大部分时间里，中国共产党人处于一种“不可为“的年代里，但为了伟大的共产主义理想，无数共产党人却挺身而出，勇于担当，“知其不可而为之”，终于建立了新中国，终于有了现在的走向复兴的中国。 这精神，这倔劲，用孔子的话说，是“天下有道，丘不与易也！”。 要是天下太平，我也就不参与到社会变革中来到处奔走了！“风乎舞雩，咏而归”它不好吗？ 而当下的时代与环境，与百年前相比，已是翻天覆地的变化。参与考试的青少年们，不仅拥有较为安稳的内部环境，而且正处于另一个充满机遇的历史时期，正是大有可为的时候。 从“知其不可而为之”，到“广阔天地，大有可为”，进而“天行健，君子以自强不息”，砥砺奋进，有所作为。这正是新一代人对革命精神、社会主义精神的继承与发扬。 “我们心中有阳光”，指有光明的梦想，崇高的追求，即中国的伟大复兴；“脚下有力量”，指有充足的动力，执着的精神。 在大有可为的年代里，为中国民族的伟大复兴而奋斗有为，发挥自己的聪明才智技艺技能。这就是对自己人生价值与意义的定位。当然，具体的实现路径是多样的，毕竟，“大有可为”嘛…… 如果考生要写议论文，能够从中国的优秀传统文化从发掘，如儒家的家国天下观念、担当意识和大同理想，这和共产党人的追求是一脉相承的，和伟大复兴的梦想是高度一致的。 由“为万世开太平”的儒家文明，到“为人类解放而奋斗”的共产党，到“抓住历史机遇大有可为”的个体，这样，文章的站位瞬间就高大上不少。 材料中提出了一组类比。 这组类比的合理性不在我们的讨论范围内，绝大部分类比都是有问题的，比如“矢”在之类就有点怪怪的。但如果讨论这个，就“偏题”了。出题人可不是让我们来挑刺的。 还是来说这组类比关系。 “修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。” 射箭，首先要有箭；想要把箭射出去，又需要弓。所以，“弓”和“箭”喻指追求和实现理想的“基础”。在扬雄的话里，说的则是“修身”“矫思”，即修养自身的德行与能力、矫正自己的思想观念和思考方式。 射箭，还涉及到射向哪里的问题。射箭的目标叫做“的”，也就是我们现在所说的“目的”，即“目标”。这就是“理想”本身。理想应该是怎样的呢？“义以为的”。义，宜也，应该做的。 好吧，什么是应该做的，什么是不应该做的？说了跟没说一样。 不过不好意思，这个问题本身就是没法说，因为它本就不是一个哲学的高高在上的概念，而是用来解决具体的实际情景中的问题的。这也是为什么要先“修身”“矫思”，只有如此，才能在具体情境中判断怎样是“义”怎样是“不义”的。 弓、箭、目的都搞定了，就可以射箭了，一射就中。 德行与能力，思想观念与思考的方法，还有理想，都确定了，就可以去追求理想了，一追求就追得上。 （射不中？追不上？“矫思”一下基础打牢固没） 这个整体，就是题目里所说的“方法与路径”。 而其关系，德行与能力，思想观念与思考方法，这是基础；理想，则是方向，是目标。前者，指向现在；后者，指向未来。缺一不可。 而且，正确的理想，也是“矫思”的题中之义。这是题目给考生挖的一个小坑。出题人不怎么隐晦地将“义”与“理想”联系在一起，就是在暗示考生，要有一个合适的理想。 很明显，这是一个价值观和方法论兼而有之的问题。考生既要搞清楚什么是符合“义”的理想，又要搞清楚实现理想的方法。 什么是合适的理想呢？当然要和人类至少是中国人民的福祉联系起来。不懂的话请移步全国甲卷。 你、还、可、以、联、系、中、国、传、统、的、儒、家、思、想、啊！ ——“修身齐家治国平天下”，有基础有目标有方法有途径，三观还正。 ——“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之“，如出一辙！ 出题人是想让你聊聊如何学习体育吗？ 错！ 大错特错！ 新高考Ι卷的作文还是在教你如何认识问题，这是一个价值观的问题。 其核心在一个“变”字。 “人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”这是变化。 “生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这是如何应对“变化”。 如果能认识到所有的事物都处于变化运动之中，都有向其对立面转化的可能，那么，强者自然不必自大，弱者也自然不必自卑。 简单点说，就是要用变化的眼光来看待自身的长处和不足。 但需要注意的是，这种变化不是外界环境引起的变化，如一个人放在金刚的王国里不过是一只虫子，但放在蚂蚁的王国里就变成了一个巨无霸。这是外界条件改变所导致的相对变化，是参照物不同所引起。这个题目不是这样，而是参照物即价值判断标准不变，即关于强弱的判断的尺度不变，但自身的弱点变为优点、优点变成弱点的变化。欧阳修《伶官传序》、贾谊《过秦论》都讲了这个道理。 强会变弱，故强者需保持戒惧敬畏，方仲永是一典型的负面例子。 弱会变强，故弱者不必自暴自弃而要自强不息，共产党是一个典型的正面例子。 《中国娃》也算是唱了几十年，“写字如做人”的说法的传了上千年了，现在，终于借着漫画的形式登上了高考试卷。 漫画多用影射、暗示、象征的手法，此处显然是“象征”。毕竟，这不是一幅讽刺漫画。 藏锋起笔，中锋行笔，出锋停笔。
其实有一种为人处世的理念如这个高度契合，就是原则做人，圆融处事，持以中正，不偏不倚。有点啰嗦，我再发挥一下，就是为人处世，最好是“会藏拙，能妥协，敢斗争”，分别对应藏锋、中锋、出锋。 这是应对不同局面的理想方案。能三者兼得最好，不能，能做到其中之一，也不错。那这三者有高下之分吗？没有。 所以，题目中说“反映你的认识与评价、鉴别与取舍”。 你如何认识这三种为人处世的方法？你又认同其中哪一个呢？ 反正，儒家说，中庸。
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