 一个人要想成功，不仅取决于智商，更重要的是情商。根据专家的统计，成功的因素中，情商占百分之八十。 以前觉得孩子聪明，将来一定不错，有出息。现在你仔细一琢磨，聪明未必能办成大事，有时候它误事啊。过去成立什么“少年大学”、“少年班”，后来经统计，他们在十二三岁的时候是“神童”，到十七八岁的时候是个正常青年，等到三十来岁毕业的时候呢？他成长太快，其他方面跟不上，仅仅智力因素占绝对因素，其他的德育或情商跟不上，使得他最后也变为平民啦。 所以说，一个人要想成功，情商所发挥的作用是不可低估的。心理学认为，情商包括下面几个方面：  （1）认知自己的情绪处于什么水平。 （2）要管理自己的情绪。 现在我们的孩子在这方面做得很差，情绪控制不了，想干什么就干什么，稍不称心就暴跳如雷，暴跳如雷达不到效果就离家出走。 离家出走是最厉害的，我们的家长谁也不敢尝试。离家出走再达不到效果呢？到这个时候，我们的家长基本就妥协了，“孩子你回来吧，什么我都答应你。” （3）自我激励。 我们的学生自我激励的意识很差，什么原因？我也琢磨了。这几年提倡“赏识教育”，赏识出这么些孩子，以至于一点儿挫折都受不了。从小在赞扬中长大的，将来受到一点儿挫折，都不能从低谷当中走出来，他自我激励的能力也非常差。 所以说，教育这一代孩子，赏识太多了也不行啊。过去不是还有“棍棒之下出孝子”的说法吗？我们不提倡这样，但是赏识过多了也不行。 （4）认知他人情绪。 这是与他人交往的一个前提。但怎么让孩子认知他人的情绪？他自己都弄不明白呢。他在做事的时候，根本不管你的情绪，他想干什么就干什么，这是我们的孩子需要改善的。 （5）人际关系的管理，即领导和管理人、与人合作的能力。 我们的孩子都想领导别人，但与别人合作的能力一直比较差。从哪里能看出来？从打游戏就能看出来。一人一台电脑，各打各的。 过去讲与人合作，做游戏的时候，大家一起来制订规则。但是现在我们的孩子游戏比较少，尤其是集体自创的游戏非常少，所以他们的合作意识非常差，或者合作不了。 这五方面能看出我们的孩子情商比较低，在生活当中表现为： 对人不感激，没有感动，也没什么感悟； 做事不努力，“身子受不得苦，脸受不得热”，尤其在学习上，不想努力学，万一批评他，他还受不了； 对物不爱惜，你看有多少矿泉水喝一半扔了，零食吃到一半撒一地； 对己不克制，这是最明显的，说发脾气就发脾气，说离家出走就出走。 情商比较低，它将严重制约我们孩子今后的发展。用什么来改善？用《弟子规》。 《弟子规》主要是培养恭敬心。对人有恭敬心，对事物有恭敬心，那么以上问题就迎刃而解了。  在这里我想起了一句话，“执虚器，如执盈”，简单理解，就是拿那些空的容器就像满的一样，要非常小心，比如端水，别弄洒了。从另外一个角度来看，这也是一种恭敬心，对物的恭敬心。因为每件物品来得不容易啊，它也需要很多人的辛苦劳作才能形成，你“啪嗒”一下把它弄碎了，就是对物不恭敬。 恭敬心用《弟子规》是怎么培养的呢？ “路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”。这是不是我们孩子现在缺乏的？路上遇见长辈，“叔叔好”、“大爷好”、“大爷吃了吗”，打个招呼基本能看到。 “长无言，退恭立”，这就不容易了。除非性格内向的孩子，打完招呼不吱声了，这是碰巧，愿意说话的孩子，这是绝对办不到的，他想说什么就说什么，说完了，等长辈想再说时，他走了。要说先听听长者、老人要说什么，然后再发表你的意见，办不到。 而通过学习《弟子规》，可以逐渐改善这种情况。 “冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。穿衣、戴帽，这块儿我也是这几年才意识到。 原来在学校，夏天我上身黑的，裤子黑的，再穿个黑鞋，人家看到，“你不热啊？”穿衣戴帽，那可不光是你个人的事，一要尊重自己，二要树立良好形象示人，这是尊重他人。你穿着黑衣服、黑裤子，看着的那个人都热，他难受啊。 当然，个人有个人的爱好，这个问题还是不大的。最严重的是大庭广众之下赤背。你凉快吗？不凉快。别人舒服吗？不舒服。你不尊重自己，也得尊重别人嘛。 “袜与履，俱紧切”，现在很多人不知道什么原因，凉鞋不当凉鞋穿，当拖鞋穿。这个变化就反映出一个人思想的变化，懒散啊。 可能现在生活节奏快、压力大，通过这种懒散缓释一下压力。但是你的形象因此就受到破坏了，穿着拖鞋，在大庭广众之下出现，那是不尊重他人。 “道人善，即是善，人知之，愈思勉”。我们要多多赞美别人的好处，这个才是“赏识教育”。当面去表扬一个孩子，他会非常高兴，因为孩子的心毕竟是比较纯正的。 如果你再通过一个别的渠道去表扬他，比如跟A同学谈话的时候，顺带再表扬一下B同学， B同学早晚会知道的，因为他们之间的联系比和老师之间的联系要密切。他知道你在背后表扬他，他能记你一辈子。所以人前需要表扬，人后也需要表扬。 这对于我们成年人来说也很重要，成年人毕竟被社会污染了这么多年，或者说我们比较世故一点儿，你当面赞美谁的时候，但凡有一点儿智商的人，都不会太把它当回事儿，觉得仅仅是个恭维的话。 但是在人后表扬的时候，人们就很在意：“啊，他对我原来是这个印象。”所以“道人善”，人前要做，人后也要做，尤其人后要做，一来他是真善，另外也表现出说话的这两个人具有良好的道德素质。我们如果真这样做了，我们与人合作的能力能不提高吗？ “扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”。不要说别人的不好。比较正常的成年人，一般都不这么做。 平时闲唠，问“你们单位某某怎么样啊”，如果说“还行吧”，我估计这个人就不太好。如果“还行吧”后面能举出一些事例，那这个人可能比较正常。举事例举个没完，那可能真的挺好。问“你们单位某某怎么样”，谁也不会把“罪状”罗列一大堆。 这个现象，或者是我们的道德素质真的提高了，不“扬人恶”了，或者是我们比较世故了，谁也不说真话了。我看后者的可能性更大一些。 记住一句话：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”这个人本来就不太好，你再痛恨他，一点儿遮拦没有，你不自找麻烦吗？麻烦有多大，就看这个人能耐有多大了，大则乱国啊。他实在没啥能耐，找个人收拾你不行吗？ 所以我们学习《弟子规》之后，发现人家有恶，我们可以劝告他，以去引导他，但绝对不能把他痛恨起来没完。 《弟子规》也告诉我们，“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”，发现别人有错误的时候，我们不要袖手旁观、幸灾乐祸，我们需要通过一些方法使他改正。如果你不去批评指正的话，倒是你的不对。朋友有善了要扬，有恶了要去劝，不劝是我们的过错。 有了这些态度，再去跟他人共事，你与其他人的合作能力能不高吗？你的情商能不高吗？ 有这么句话，“尊重自己，将获得自我；尊重长者，将获得品格；尊重朋友，将获得友情；尊重兄弟，将获得快乐；尊重领导，将获得机会；尊重同事，将获得合作。” “尊重领导，将获得机会”，你尊重领导，在水平都一样的前提下，当然机会给你了。有了自我，有了品格，有了友情，有了快乐，有了机会，还有合作，你想不成功都不行。 |
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