之前花了三周时间把《华杉讲透<论语>》读完了。不得不说，非常震撼。其对我思想上的冲击可以算作是这几个月之最。今天就来分享一些我最有感触的收获。之前提到过，我认为儒家的思想是一套强者哲学。一切的根源在于自己，修身齐家治国平天下，从修身开始。对自己要求极高，克己复礼，然后推己及人，绝不要求别人。对个人来说，我深有体会。和别人发生冲突，事情不顺意的时候，我们总是习惯性的怨别人。殊不知关注自己才是最好的办法，也是唯一的办法，因为改变别人是不可能的。以前有个学长告诫我，“不要用要求自己的方式要求别人。”我对自己算是要求高，对别人也习惯性的按照要求自己来要求。但有时候问题就出在自己身上。比如想让别人培养爱好，学习乐器，就要自己先学。自己学了还不够，还要更加努力的学，学得更好。学习是模仿律，见着好的自然就会人人模仿。孟子说：“不为不能之辩，非不能也，实不为也。”自己没做到的事情就不要辩解。若是你能力不足，别人自然看得到，也无需辩解。对于企业来说，华杉老师也举了一个让人印象深刻的例子。一位台湾酒店老板讲过一个故事，他一次回自己酒店，发现门童很恭敬给他开门，对酒店的客人，却很怠慢。这老板怎么办呢，他没有批评门童，一句话也没说。而是自己站在酒店门口，给客人开了两星期的大门。全酒店员工都轰动了，从此再也没有发生过怠慢客人的事。
自己的行动胜过千言万语，胜过各种培训。这是儒家的方式。对于治国，孔子讲近悦远来。服务好自己的人民，人们自然用脚投票，都移民到你们国家，而不用去武力征服，威胁恐吓。孟子更进一步，提出王道的思想。霸道靠实力，靠拳头，王道不靠实力也不靠地盘，靠的是对自己人民的服务。汤以七十里，文王以百里，在如此小的地盘大行仁义，最后得了天下。欧洲一些小国生活质量高，福利好，不用武力人们自然争相前往。这是儒家倡导的理想的案例。伊尹更为厉害，“思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也。”一想到天下还有百姓没有得到尧舜之治那样的恩泽的，就好像他们是被我推进沟里去的一样，都是我的责任！可见儒家对自己的高要求，以及强者哲学的面貌。总之，儒家思想更多的是一种要求自己的思想，而不是政治思想，更不是要求别人的思想。要想改变，就率先垂范。我相信很多人和我一样，以前看历史书或者经典抱着一种看热闹，看别人笑话的心态。看完了只觉得别人真蠢。读完论语，再加上华杉老师的注解，才恍然大悟，懂得了学习的方法。读书是为了自己学习，“不可当一场话说”。华杉老师总结的很精辟，读书代入自己，不是把自己代入成君子，而要把自己代入成小人。以小人之心读书，才能学到东西。历史上的那些人物犯的错误，我们天天都在犯。假如不把每一件事情放到自己的情境中琢磨，就只能读完以后觉得xxx谬矣！觉得别人都是胡扯蛋，都是笨蛋。学习是为了什么？不是为了背诵，记住，显摆，还是为了自己，解决自己的问题。这点我深有体会。王阳明也说了：“哪个要你记得？你若记得，便不晓得。你若晓得，不必记得。”按照中国人的传统这叫得意忘形，微言大义。朱熹说，“古之学者为己，欲得之于己也；今之学者为人，欲见之于人也。”学习不是为了跟别人显摆，而是为了要自己照着做。否则就是叶公好龙，觉得这个也好那个也好，最后都是要求别人。二十四孝则是如此。宣扬卧冰求鲤、老莱娱亲和郭巨埋儿，不是为了自己照着做，而是要摆出一副姿态，要求别人尽孝心。刘宝楠《论语正义》注解：“为己，履而行之；为人，徒能言之。”读书也不是为了胜过别人。塔勒布说，“有的人想赢，有的人想赢得辩论。”和人讨论也是如此。只要自己抛出一句话，接下来的工作就是为了维护自己的立场而辩解。听课也是如此。中国课堂不讲究挑战。有的时候，我也有此体会。听讲座或者听课，有时候提问不是为了自己学，而是为了问倒老师，挑战权威，赢得辩论。事实上自己对于这个知识还是一知半解。所谓“逊志而自得”。先谦逊，抱着学习的目的，然后再为了自己有所收获。不是纠结这个事情上到底谁对谁错，而是关注自己愿意按照哪一种去做，就马上去实践。子曰：“学而时习之，不亦说乎”以前对这句话就是“当一场话说”，觉得说得好。孔子的意思是，学习到了然后还实践了，用到了，真高兴呀。不管是读论语还是读资治通鉴，历史上任何伟人最难的都是知行合一。难呐！子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不了解我我却不生气。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”不担心别人不了解我，而担心我不够了解别人，拒绝了解别人。子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”不担心别人不知道我，只担心自己能力不够，没本事。说得太对了。我写公众号也应当如此。不怕看的人少，关注的人少，就怕自己服务不好这么多读者，写出来的东西不值得别人关注。实胜于名为善，名胜于实为耻。按照经济学的话讲，你的价值高于价格，你的能力高于你的名声，那没关系，但是你的价格高于价值，名不副实，担不起那么多人的关注，是耻辱。华杉老师也说，不怕没机会，就怕没本事。机会多的是，就怕机会来了自己给人家搞砸了，德不配位。如果真正做到了行业前百分之十，所有职场不确定性都与你无关。我读《论语》的感受是，论语是一种强人哲学。它不告诉你这不是你的错，这都是环境的错，别人的错，时代的错。它给人改变的勇气和方法。依我看，《论语》其实更像一本个人成长类的书，教人学习，教人领导力。只不过，后世所有关于学习和领导力的书，都是在给论语做注脚。
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