第三十六章：将欲歙之，必固张之——《道德经》解读

第三十五章：将欲歙之，必固张之

将欲歙之，必固张之；

将欲弱之，必固强之；

将欲废之，必固兴之；

将欲夺之，必固与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

译文

想要合上，必先张开。

想要削弱，必先加强。

想要废除，必先振兴。

想要夺取，必先给予。

这是一种微妙幽深的道理。

柔弱往往胜过刚强。

鱼不能离开水，国之利器不可以炫耀。

解读心得

1．本章以相辅相成的道理，说明道的微妙幽深。正因为道的深不可测，深藏不露，所以在它发挥作用前不可轻易示人，不可炫耀。否则，玄机一露，必然事败。

2．事物的玄机往往存在于相反相成的那一瞬间，所以很多时候需要反其道而行之，这就是欲擒故纵的道理。

3．大道如水，温柔而深曲，所以，柔能克刚，曲径通幽。

4．很多问题，不能光看内容，还要注重形式；不能直接着来，还需曲折着行。做人做事也是如此。很多时候，正感觉“山重水复疑无路”，突然，峰回路转，“柳暗花明又一村”。

前人校注

柔弱者久长，刚强者先亡也。——河上公

圣人见造化消息盈虚之运如此，乃知常胜之道是柔弱也，盖物至于壮则老矣。——范应元

混一之气，必先收属身心，身心定，而后含光内照，则真一之气强气充足。刚强故多利，利则有害于身。柔弱亦多利，利则有益于己。刚强之利不公多害，柔弱之利和平多益。入于湛寂，合于真静，如此之微，如此之妙，玄之又玄，可以示人乎？故不可示人。——纯阳真人

本章言物势之自然，而人不能察。教人当以柔弱自处也。天下之物，势极则反。譬夫日之将昃，必盛赫。月之将缺，必极盛。灯之将灭，必炽明。——憨山德清

经典故事

要想得到，必先给予