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宋钧窑天蓝釉红斑梅瓶 
金钧窑月白釉梅瓶 官窑系统中有钧窑和定窑，北方民窑系统中也有钧窑和定窑。钧窑跟其他窑口相比，烧造比较简单。耀州窑需要用刀刻，刻需要技术，不是谁都能刻。钧窑对技术的要求相对较低。
宋钧窑天蓝釉盘 
宋钧窑天蓝釉葵口盘 
钧窑烧造的范围非常广泛。以河南禹县为中心，向四周蔓延，南至浙江。浙江发现了大量专门烧钧窑的窑址，烧的质量虽然不是很好，但一看也是钧窑。北边到了山东、山西、内蒙古和东北地区，都发现不同程度的钧窑，它们的胎质完全不一样，有铁黑、深灰、褐黄、咖啡，乃至白色，什么样的胎都有。可见钧窑在整个北方可以随意烧造。
宋钧窑天蓝釉盏托 
金钧窑月白釉单柄洗
钧窑使用的是乳浊釉，一种不透明的釉，遮盖力强，所以钧窑对胎体的要求不高，什么样的胎土都可以遮住。钧窑广泛生产，质量得不到保证，宋金元以来，它的质量一路下降。在北方广泛地区，民窑的钧瓷都是烧造碗和盘等大量民间用具。今天非常容易看到这样的东西，很多，也不是很贵。宫廷的钧瓷大部分是用来陈设的，比如花盆、花觚，是为了看。
宋钧窑玫瑰紫釉长方花盆 宋钧窑天蓝釉六方花盆
宋钧窑玫瑰紫釉菱花式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆
钧窑对中国陶瓷史有个巨大的贡献。它以铜为呈色剂，在高温下一次呈现红色。这不仅是对中国陶瓷史的贡献，也是对世界陶瓷史的贡献，这个贡献在长达数百年的时间里都是辉煌的。钧窑为什么使用铜作为成色剂呢？因为当时钧州出产孔雀石，孔雀石含有大量的铜。所以就近取材，用铜做成色剂，使钧窑在高温下呈现出红色。尽管那个红色按照今天的标准来说，不是大红色，但已经非常接近于鲜艳的红色了。
宋钧窑月白釉鼓钉三足花盆托
宋钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足花盆托
宋钧窑玫瑰紫釉菱花式三足花盆托
宋钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆托
钧窑属于窑变系的瓷器，理论上讲，它的呈色在入窑之前不能控制。古人对钧窑有这样的赞美——“夕阳紫翠忽成岚”，就是说颜色忽然产生变化了。所谓窑变，是指进了窑以后，在烧灶中才产生的变化，人力不可控制。行话说“入窑一色，出窑万彩”就是钧窑的本质。
宋钧窑月白釉渣斗式花盆
宋钧窑灰紫釉渣斗式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉渣斗式花盆
钧窑历史上的地位并不是最高，清末明初的时候突然被提高，全社会都在找。民国发现钧窑窑址时都被哄抢。窑址里出现大量残片，有挂红的，有不挂红的，所以当时出现了这样的话：“钧窑挂红，价值连城。” “家有万贯，不值钧瓷一片。”很多瓷片被人们用来镶制腰带或钧瓷挂屏。
金钧窑天蓝釉碗
金钧窑天蓝釉紫红斑碗
金钧窑天蓝釉紫红斑碗
金钧窑天蓝釉紫红斑折沿盘
钧瓷的整个发展脉络，大致是颜色由红到蓝、由精致到粗糙的一个过程。元代以后，钧瓷上的红就彻底消失了。任何事物都有高峰期和低落期，这是一个规律。当我们知道这个规律的时候，就能很容易作出判断。
金钧窑天蓝釉三足炉
宋钧窑月白釉出戟尊
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