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文/陈益峰 江西巡抚陆应谷，道光十二年进士，清朝末期地理国师，曾经主持相度咸丰皇陵，最后定址在东陵的太平峪。 陆应谷，部分史书称其为：陆应榖(gǔ)，榖和谷读音相近，所以榖，常常简化为谷。 1、陆应谷简介 陆应谷（1804-1857），字树嘉，一字稼堂，云南蒙自人。 嘉庆九年（1804）生于云南省蒙自东村一户没落世家，薄有田产，生母早逝，少年时由伯父陆祥抚养。陆祥，是当地有名的堪舆(风水)先生。陆应谷自幼跟随伯父研究地理技术，后代成为一代国师。 陆应谷，道光二年（1822）中举，十二年（1833）参加壬辰恩科会试，中进士，因文学优良授翰林院庶吉士，散馆，授翰林院编修。从1842年至1853年间，先后出任山西朔平知府，太原知府，江西巡抚，河南巡抚。1853年九月，入皖围剿太平军，因防堵不力，被革职。后被升为直隶按察使。 在太原知府任上，政余之暇，他据伯父陆祥生前传授的的地理知识，写成《地理或问》一书，道光二十八年戍申(1848)自刻于太原府署。道光二十九年(1849)，清廷修建皇陵，陆应谷因《地理或问》一书闻名朝中，被推荐参与其事，并勘修陵区内河道，从太原调到京城，奔忙于河北易县的西陵和昌平县的东陵间，同年初夏，升任顺天府尹。 陆应谷从伯父学习堪舆，富有经验，精通地理，于道光末年撰《地理或问》，风行海内。 咸丰元年，特诏进京卜陵，主持千秋大业。同时，他推荐了弋阳县教谕、举人彭定澜，同行卜选皇陵。咸丰九年四月初二日，以履勘平安峪万年吉地出力，赠故直隶按察使陆应谷巡抚衔。参与皇陵卜选，精通地理的官员和文人，近二十人。 清末国师、进士出身，巡抚江西地方兼理军务陆应谷，主持相度，将咸丰皇陵不选在清东陵的太平峪。延续了清朝的家运，在奕?、慈禧、李鸿章、左宗棠、曾国藩等人的努力下，甚至有回光返照之象，同光中兴。 太平峪皇陵，后山水道系由艮方出源,绕平安峪山后，转入西大河，环抱山向之前，归于东南兴隆口而出。 2、陆应谷相度咸丰皇陵过程 （1）、咸丰元年九月初四，咸丰江西巡抚陆应谷来京，相度皇陵 咸丰元年九月初四，咸丰皇帝，听说江西巡抚陆应谷（gǔ），精通地理之术，要求其来京相度皇陵，令刑部左侍郎王植，代其江西巡抚职。并且在他江西巡抚管辖的范围内，带一两个精通地理的绅民，一同前来。 咸丰元年（1851 年）八月二十九日，江西巡抚陆应榖曾经上奏折《题为广信府弋阳县教谕彭定澜俸满验看堪膺保荐事》 ,向朝廷举荐弋阳县教谕彭定澜。 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 咸丰元年九月初四 谕军机大臣等，昨面谕定郡王载铨、工部右侍郎彭蕴章、内务府大臣基溥相度万年吉地。闻陆应谷于地理之学素所讲求，本日已明降谕旨，令该抚来京陛见。 陆应谷接奉此旨，交卸后即行来京。协同载铨等详细相度，并著延访江西绅民中精晓堪舆者一二人，带同进京，以资商酌，将此谕令知之。 （2）、咸丰二年二月初一，咸丰命陆众多相度大臣和陆应谷再次相度已选位置 相度大臣定郡王载铨、工部侍郎彭蕴章、总管内务府大臣署刑部侍郎基溥，领着江西巡抚署刑部侍郎陆应谷、弋阳县教谕彭定澜等人，此次在东西陵选择了六个地方。然后上报给咸丰皇帝，咸丰对成子峪和平安峪最为满意。 咸丰二年二月初一，咸丰命定郡王载铨、大学士裕诚、礼部尚书奕湘、总管内务府大臣署刑部侍郎基溥、工部侍郎彭蕴章，会同江西巡抚署刑部侍郎陆应谷，带领地理名家，再次相度成子峪和平安峪等两处情形，细心考核，奏备采择。 此次相度大臣，咸丰增加了两人，大学士裕诚、礼部尚书奕湘。 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 咸丰二年二月初一 谕内阁，我朝景运延长，列圣相承，均于登极之初。选建万年吉地。朕绍登大宝，恪遵成宪，于上年特派载铨、彭蕴章、基溥前往东陵相度，并谕令陆应谷来京协同选择。 兹据该王大臣等先后奏称，现于东西两陵择有吉壤数处，仍宜详加勘度，以昭慎重。著派定郡王载铨、大学士裕诚、礼部尚书奕湘、总管内务府大臣署刑部侍郎基溥、工部侍郎彭蕴章，会同江西巡抚署刑部侍郎陆应谷，各带谙习堪舆之人，敬谨覆看。绘图呈我，以定福基，用副朕缵承先绪，垂裕后昆至意。 （3）、咸丰二年九月，咸丰亲自相度东陵成子峪与平安峪辅君山，陆应谷的穴位，与其他风水师，有冲突。咸丰命陆应谷，仔细相度，真穴到底在哪里？ 咸丰帝还在二年（1852 年）九月，借谒陵之便，查看了东陵的三处吉地，十五日查看了成子峪与平安峪，十六日查看了辅君山，又查看了一遍平安峪，咸丰帝对平安峪最为满意。 但是关于穴位的位置，众多风水官有很大的冲突。陆应谷所立标记在上，奕湘另立标记在其南十五丈平坦之处，堪舆甘熙等六员又称穴在中间，北距陆应谷标记九丈余，南距奕湘标记五丈余。咸丰亲自询问众多风水官，大家各执一词，争论不休。因此咸丰下旨给陆应谷，让他平心体察，真龙真穴，究竟在何处？ 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 九月十五（壬戌日） 上幸成子峪、平安峪，阅视山势。 九月十六（癸亥日），上幸辅君山、平安峪，阅视山势。 九月十八（乙丑日），谕军机大臣等： 朕于本月十五十六日亲至平安峪阅看。陆应谷所立标记在上，奕湘另立标记在其南十五丈平坦之处，堪舆甘熙等六员又称穴在中间，北距陆应谷标记九丈余，南距奕湘标记五丈余。 朕亲加诘问，令与奕湘所带堪舆郑锡申等各抒所见，呈递说帖，各执一词。 著陆应谷平心体察，真龙真穴，究在何处。务期考核精详，勿涉游移两可之见。裕诚等摺片，并甘熙等说帖，俱著钞给阅看，将此谕令知之。是日，驻跸白涧行宫。 （4）、咸丰二年十月初五，咸丰回应陆应谷覆奏，自己的穴法，系印证古书。同时对平安峪的水石问题、成子峪的立向问题，比较疑惑 对于穴位的问题，三拨风水官的意见不统一。咸丰要求陆应谷细细体察真穴到底在哪里？陆应谷回应，说自己的穴法是印证古书、斟酌形气，并且担心平安峪穴位有巨石和水的问题。 成子峪，载铨等，在咸丰元年，相度以为可用，陆应谷覆看，也觉得可用。但是都是定戌山辰向，而道光年间相度时候，认为成子峪应该立辛山乙向。咸丰希望知道，如果成子峪立辛山乙向，其前准对何山，一切形势理气，较平安峪如何？著陆应谷细心考核，据实陈奏。 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 咸丰二年十月初五，壬午日 谕军机大臣等： 陆应谷覆奏，平安峪定穴，系印证古书、斟酌形气一摺。 览奏均悉，惟所称知其有石，故请浅为开凿。恐其有水，故请用土培筑等语。是否能臻巩固？若不慎重于先，恐开工时多所掣肘。 因思成子峪一处，上年载铨等相度以为可用，迨陆应谷覆看，亦以为合法。惟所定皆戌山辰向，前据马兰镇总兵庆锡呈递道光年间奏案，当时曾经钦派大臣，相度成子峪，拟定辛山乙向。并称查看四面土色，皆系红黄，并无大石等语。 又据彭蕴章面奏，陆应谷于成子峪虽拟戌山辰向，亦曾言辛山乙向均属可用。傥成子峪定作辛山乙向，其前准对何山，一切形势理气，较平安峪如何？著陆应谷细心考核，据实指陈，以备采择。将此谕令知之。 （5）、咸丰二年十月二十六日，陆应榖提交奏折《奏报遵查平安峪等处地形情形事》，奏报复查平安峪水石、成子峪立向问题 关于平安峪穴位巨石和水的问题，陆应榖再三相度之后，认为平安峪即使有小石，内有妨碍，大师担心离穴位数丈可能会有连山大石。但是关于穴位有水的问题，如若在穴位左右开凿太深，也难保不会出现水。同时陆应榖解释了成子峪立向的问题，立向技术有天星二十四山立向、三合立向、天星辅星水法立向三种而已。 咸丰二年十月二十六日陆应榖的奏折 《奏报遵查平安峪等处地形情形事》原文如下： 陆应榖奏遵查平安峪等地情形，十月二十六日 谕陆应榖：平安峪定穴系印证古书，斟酌形气一折览均悉，惟新知其有石，故请浅为开凿，恐其有水，故请用土培筑等语。是否能臻巩固，若不慎重于先，恐开工时多所掣肘。 因思成子峪一处，上年载铨等相度，以为可用，造誌。应榖复看，亦以为合法，惟所定旨戌山辰向。前按马兰镇总兵钦派大臣相度成子峪，拟定辛山乙向，并称查得四面土色，皆係红黄，并无大石等语。又按彭蕴章面奏，陆应榖于成子峪，虽拟戌山辰向，亦曾言辛山乙向均属可用。倘成子峪定作辛山乙向，其前准对何山，一切形势理气较平安峪如何，著陆应榖细心考核，按实指陈，以备采择，此谕令知之，钦此钦遵。 寄信前来，臣俯读之下仰见圣虑周详，万世永赖。臣虽至愚，敢不罄竭所知，以冀仰副高深于万一。 查平安峪，经臣再四审度，龙穴砂水似无疑义，惟石水不无可虑。夫阴阳冲和之气结为真穴，纵有小石，亦晶莹润泽，必不至有石窒碍，惟去穴数丈，难保无连山大石。 真穴自无水泉，惟穴之左右开凿太深，难保无水泉浸润，既虑水石，不能不用培法，是其能否巩固，虽係乎地势，而实在乎工程。然以理论之，藏于浅，比自不如藏于深；比之为固加高于土皮，比自不如培厚于土中，比之为固也。 善立向之说，其法不一，有以天星相配比，如紫薇在亥，天市在艮，太微在丙，故亥龙当立艮丙向此是也； 有以八卦相配者，如震庚亥未正配巽辛，次配兑丁巳丑之类是也； 有以净阴阳相配者，如杂壬寅戌等十二阳龙立阳向，震庚亥未等十二阴龙立阴向是也； 有以纳甲相配，比如乾甲坤乙互为立向之类是也； 有以三合相配，此如艮丙辛、寅午戌互为立向之类是也。 二十四山以亥居彼龙之首，二十四向以子午居南北之中，其余四维八干十二支各有取用，要在审龙定局消砂纳水，固通活满，本不能拘于一定。 查成子峪到头杏花山下一峡系戌字出脉，前拟立戌山辰向，阴阳纯净，且面对金星山， 水口出辰，纯归垣局。此定郡王载铨等初定之向，臣即因之而不改也。 惟尔时臣与王正谊等在穴场商酌，亦有立辛山乙向兼戌辰之义。缘戌辰係四库向，力重而气浊，不如辛乙之天干向较为清纯。灵城精义云：气有乘本脉而不露他杂。 此今成子峪到头，戌峡本属阳脉，立辰向固为阳向，立乙向亦为阳向。阴阳既无驳杂，按之纳甲、三合、八卦皆属相合，而水城亦无碍此前议，所以有立辛山乙向之故也。 至于前对金星山原立辰向，本係侧朝，如改立乙向，则朝山应在金星山之左，别为一山。但远山叠叠环拱，前因林木葱郁，仅露峰尖，未明确名。伏乞饬下王大臣，今原派随带堪舆甘熙、王正谊等再至穴场，较定罗经，细心审视则准对何山，不虽一商而知也。 以臣愚见，平安峪恐有石水，成子峪土色红黄，并无连山大石，若论龙穴端正，堂局整齐，以平安峪为优。至于土厚水深，万年永固，则成子峪亦甚为妥协。 臣谨按实具奏，是否有当，伏乞皇上圣鉴谨奏。 咸丰二年十月二十六日 署理河南巡抚陆应榖 咸丰二年十月二十六日奉朱批：钦此。 （6）、咸丰二年十月二十六日，咸丰冬天就批示，相度大臣再去看平安峪土色，看成子峪辛山乙向，面对何山？ 咸丰二年十月二十六日，收到陆应榖的奏报《奏报遵查平安峪等处地形情形事》，咸丰帝当天就给内阁下了谕旨。令裕诚、奕湘、彭蕴章、基溥等相度大臣，带堪舆官员，前往东陵，再次相度平安峪与成子峪。主要查看平安峪有无石、水。成子峪如立辛山乙向，前对朝山是何山？当时载铨因病告假，陆应榖已经回到在河南巡抚任上。 1850年年底，太平天国运动爆发。 1851年（咸丰元年），秋，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安城分封诸王。 1852年（咸丰二年）4月5日，太平军自永安突围，北上围攻省城桂林，不克，继续北上，在全州蓑衣渡遭遇清军江忠源部拦截，冯云山被清军炮火击中，后伤重死亡。5月19日离开广西进入湖南省。所以咸丰二年十月，陆应榖相度完东陵之后，赶紧回到河南巡抚任上，布置防范太平军。 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 咸丰二年十月二十六，癸卯日 谕内阁： 陆应谷覆奏：平安峪、成子峪两处地形一摺。所有原派相度之王大臣，除载铨现告病假外，著裕诚、奕湘、彭蕴章、基溥各带堪舆，前往该二处，再行公同相度。其平安峪穴旁地面，此时可否先行开看土色？抑俟来春再行开视？ 著裕诚等悉心酌度办理。成子峪如立辛山乙向，前面准对何山？一并阅看，详细覆奏。所有载铨、陆应谷前带堪舆各员，著裕诚等一并随带前往。 （7）、咸丰四年三月初四日，咸丰下令柏葰、庆锡带、陆应谷等，再次前往相度平安峪 咸丰四年三月初四日，咸丰皇帝，派柏葰和陆应榖等，查勘迁安县桑园山银矿，然后前往东陵平安峪详细履勘。 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 咸丰四年三月初四日 谕军机大臣等： 平安峪吉壤，本系陆应谷等选择。前年朕亲往履看，复令裕诚等前往覆勘。其时陆应谷在河南巡抚任内，未及随同前往. 现派柏葰、庆锡、带同陆应谷查勘迁安县桑园山银矿。著俟勘明后，柏葰即督同陆应谷，前往平安峪，覆加相度，详细履勘。前年所定标识处所，高下丈尺，是否合宜，并山向水法，一切形势，绘图贴说。由柏葰具奏，将此谕令知之。 咸丰皇陵相度风水官，圆明园苑丞 松瑞，提交咸丰的风水说贴提到：平安峪万年吉地来龙由昌瑞山分枝，平安峪数转，中心抽细峡起，金星顶落脉格局，亥字天皇龙结成垂乳穴星，贴身界水环绕到堂合襟，龙翔虎伏两砂相配。 同治元年样式房绘制，奉旨留中的《定陵迤东普陀峪地势画样》，原图藏于中国国家图书馆。参与咸丰皇陵相度的钦天监博士方达提交的说贴谈到：平安峪系昌瑞山分枝落脉，龙气旺盛，树木葱笼，砂水回环，明堂纯净。 （8）、咸丰四年三月十三日，吏部尚书柏葰奏报平安峪结论，陆应榖提交《呈陆应榖看得平安峪吉壤形势说帖单》 咸丰四年 三月十三日，吏部尚书柏葰奏报相度平安峪的结论，递交奏折《奏为遵旨复看平安峪吉壤形势事》和《呈陆应榖看得平安峪吉壤形势说帖单》。认为原定标识处所距土唇甚近，左砂微觉低凹，再移上二丈，气聚穴真，更为上吉。 《奏为遵旨复看平安峪吉壤形势事》 奴才柏葰跪奏，为复看平安峪吉壤形势恭折奏祈圣鉴事。 奴才柏葰于本年三月初五日遵化州途次接到廷寄，奉上谕：平安峪吉壤，本系陆应榖等选择。前年朕亲往履看，复令裕诚等前往复勘，其时陆应榖在河南巡抚任内，未及随同前往。现派柏葰、庆锡带同陆应榖，查勘迁安县桑园山银矿。着俟勘明后，柏葰即督同陆应榖前往平安峪复加详细履勘。前年所定标识处所高下丈尺是否合宜，并山局水法，一切形势绘图帖说，由柏葰具奏，将此谕令知之，钦此。 奴才柏葰即驰抵马兰峪诸陵叩谒后，同陆应榖同至平安峪连日相度。据陆言，原定标 识处所距土唇甚近，目左砂微觉低凹。若再移上二丈，气聚穴真，更为上吉。当因奴才庆 锡堆石为记，其上下左右详加丈量，山向水法绘图帖说并陆应榖原递说帖一并恭呈御览，伏乞皇上圣鉴训示，谨奏。 咸丰四年三月十三日 吏部尚书柏葰 《呈陆应榖看得平安峪吉壤形势说帖单》，为陆应榖所写形势说贴，由柏葰代为上呈。内容如下： 陆应榖谨看得平安峪自昌瑞山右肩分支，特起大盖，座中抽出脉逶迤而下，结成微乳。左龙蜿蜒，右虎驯俯，贴身蝉翼牛角两砂隐约缠护，虾须金鱼二水界划分明。灵光凝聚，穴法甚真。前天台山作朝，盘龙岭作案，罗城周匝完密，毫无空缺。 惟穴系眼木必就有芽处，扦之生气，方能承住所谓无论是金是木须寻助处者是也。上层脉脊透露中有节泡，本可点穴。惟石骨外现，恐不便工程。而新立标记处又逼近唇口，且左砂微凹，头耳不正，再四详审，拟于新立标识右停匀生气恰到较为尽善，立壬山丙向兼子午，收本身过堂之水，会大水出兴隆口，俱为合法，洵属上上吉地。 吏部尚书柏 咸丰四年 三月十三日 《大清文宗景皇帝咸丰实录》记载： 咸丰九年四月初二日 咸丰九年的吏部奏折记载： 以履勘平安峪万年吉地出力，赠故直隶按察使陆应谷巡抚衔，余升叙有差。 原任按察使陆应榖深通地理之学，由巡抚内召，周历履勘，定兹吉壤，尤为出力，着加恩追赠巡抚衔。伊子候选郎中陆保德，着以郎中归部。 3、陆应谷为官简历 陆应谷，嘉庆九年（1804）出生于云南蒙自。 道光二年（1822）中举。 道光十二年（1833）参加壬辰恩科会试，中进士。因文学优良授翰林院庶吉士，散馆，授翰林院编修。 道光十四年（1835年），丁父忧，在家守丧。期间曾在云南五华书院执教。 清道光十九年（1839）六月，返京任江南道监察御史， 道光二十年，任顺天乡试同考官。深受内阁大学士潘世恩的勖勉和知遇。 道光十九年八月，充顺天乡试同考官。十月，掌四川道监察御史。 道光二十一年，任會試內場監試官（中和殿监试官）。 道光二十一年，任稽查富新倉事務 道光二十二年，授山西朔平府知府。 道光二十三年，调太原府知府。 在太原知府任上，政余之暇，他据伯父生前传授的的地理知识，写成《地理或问》一书，道光二十八年戍申(1848)自刻于太原府署。 道光二十六年，任冀宁道。 道光二十八年十二月，任順天府府尹。 道光二十九年七月，兼任順天鄉試監臨官。 道光二十九年(1849)，清廷修建皇陵，陆应谷因《地理或问》一书闻名朝中，被推荐参与其事，并勘修陵区内河道，从太原调到京城，奔忙于河北易县的西陵和昌平县的东陵间，同年初夏，升任顺天府尹。 道光三十年，擢江西巡抚。 咸丰元年，九月，咸丰召陆应谷来京，以陆应谷讲求地理之学，命协同定郡王载铨等相度万年吉地。二年正月，命恭勘东陵、西陵各河道，以应行疏浚，奏奉谕旨。旋署刑部右侍郎。 咸丰元年，二月，充各直省乡试覆试阅卷大臣。四月，署河南巡抚。六月，兼署河东河道总督。 咸丰二年二月，应谷遵旨前赴东陵、西陵协同选建万年吉地。至是，上以平安峪、成子峪两处均合法，复谕应谷将两处情形细心考核，奏备采择。应谷疏言： 平安峪龙穴砂水似无疑义，惟石水不无可虑。成子峪堂局整齐，水深土厚，亦甚妥协。奏上，诏原派王大臣公同相度。 咸丰二年十一月，捐备军饷，赏戴花翎。 咸丰二年十一月，太平天国起义军窜至湖北，攻陷汉阳，直犯武昌省城，河南戒严。咸丰命陆应谷亲往要隘，督饬严防。 咸丰二年十二月，仍授河南巡抚并谕令驻札南阳，筹办防剿事宜。 清朝咸丰三年（１８５３）３月，太平军攻克南京后北进，其主将李开芳、林凤祥从扬州出发，连克安徽凤阳、怀远等地，由毫县进入河南。５月又攻占豫东重镇归德（今河南商丘），乘胜进军开封。陆应谷殚思竭虑，组织重兵反扑，从南阳进兵，收复归德，解了开封之围。谁知太平军突然调头插向豫北涉县、永安，进入河北，威逼北京。 清廷大为震动，宣布京城戒严。认为造成如此严重后果，乃陆应谷未能先事预防所致。 咸丰三年九月，因为防堵太平军不力，被革职。 咸丰四年，遵旨随同查勘银矿情形，并以平安峪吉壤系应谷等选择，命前往覆加相度。 咸丰五年，赏六品顶带。 咸丰六年七月，命随盛京将军庆祺前往查勘永陵河道情形，并应修各工。 咸丰六年十一月，赏四品顶带，授直隶按察使，又升任刑部侍郎，户部侍郎。 咸丰七年，陆应谷卒于直隶按察使任上。 咸丰九年四月，平安峪万年吉地兴工，谕曰： 平安峪建立万年吉地，已于本月十三日开工。原任直隶按察使陆应谷深通地理之学，由巡抚内召，周历履勘，定兹吉壤，尤为出力。著加恩追赠巡抚衔。伊子候选郎中陆葆德，著以郎中归部即选。 直隶按察使之子，陆葆德，进士出身，后任四川荣昌县知县。 4、陆应谷，与蒋大鸿、杨筠松没有关系 网上各派师傅，把陆应谷归结为自己派别的宗师。有人说他是蒋大鸿的徒孙，是玄空滇南派风水宗师。也有人说他杨公风水传人，这些人都是睁着眼睛瞎说。他的《地理或问》书里，只说看过这些人的书籍而已。 从陆应谷《地理或问》中来看，陆应谷是峦头派的宗师，与江西派、广西派，福建派，没有关系，是他叔叔陆祥传授的。他的地理技术，主要是峦头技术，理气技术，都看过，不太信任，三合、天星龙法、辅星水法等等，都研究过，但是都不太信任。 从陆应谷递交给咸丰皇陵的奏折《奏报遵查平安峪等处地形情形事》等，和后来咸丰太平峪皇陵的定向来看，他还是用的三合立向和三合风水分金技术。 5、陆应谷，进士出身，是咸丰定陵的主要卜选人 参与咸丰定陵卜选的，除了陆应谷，还有七个相度大臣，定郡王载铨、工部侍郎彭蕴章、总管内务府大臣署刑部侍郎基溥、大学士裕诚、礼部尚书奕湘、吏部尚书柏葰、马兰镇总兵庆锡等七人。 十余个相度风水官：弋阳县教谕彭定澜、户部候补主事王正谊、钦天监挈壶正司智、钦天监博士方达、候补知州罗万象、文举人余福康、内务府郎中明新、圆明园苑丞松瑞、记名知府甘熙、候选知县郑锡申等人。 有的学者，认为陆应谷是官员出身，看地理不专业，认为主要贡献是民间地理先生，这是错误的。文人出身的官员，长期生活在基层，一般都是酷爱地理，加上脑子好，比较理性，常常可以抓住地理的要害。民间地理先生，主要研究方向，多是如何忽悠人的技术，自古皆是如此。 地方的很多发家的名坟，实际操作者，都是本地的乡绅或者文人，这些人，在本地有非常高的威望和信任。江湖派地理先生，多是依靠忽悠，四处打打游击，混点生活费而已，很难获得信任。随着笔者的研究越来越深入，参与皇陵的卜选，基本全是文人出身的官员，多数得到重赏。 6、现在看来，有正史记载的，民间江湖地理先生极少。个别确实参与皇陵卜选的，没有一个人得到封赏 7、《地理或问》原文 陆应谷自小跟随叔叔陆祥学习地理技术，道光二十三年，调太原府知府，在太原知府任上，政余之暇，他据伯父生前传授的的地理知识，写成《地理或问》一书，道光二十八年戍申(1848)自刻于太原府署。《地理或问》一书写的非常精深，当时刚刚出版，就闻名朝中，陆应谷很快就被推荐参与咸丰皇陵的卜选。 本文将《地理或问》的原本全部附录后面，一共57页，其主要理论为寻龙点穴的峦头理论，关于理气的理论聊聊几页而已，供地理专业研究人员阅读。 研究地理古籍，一定要看原版，不要看别人的解释，很多人的解释，都是添油加醋，按照自己的思想发挥、编造的，专门误导人的。
全文完。 作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清－华－大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，长期从事地理研究工作，现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长,少林北美文化推广中心易学地理总顾问，长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。 |
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