1，在罗盘的二十四山头，每一个分金的标准度数是多少？就是说每个分金配合好的度数。
是用来判断吉凶的。风水学里面，分金定穴要用到一个工具，就是罗盘。在罗盘上，分三百六十度，每三十度为一山，共二十四山。所谓的分金，就是在二十四山上再分出等份，共一百二十份。所以也叫作，一百二十分金。主要是风水学中的三合派用的，用这个分金来定一个墓穴或者住宅的方位朝向，根据不同的方向，会得到不同的分金度数，同时得到不同的干支组合，再查分金秘书上的断语，可以得到吉凶的判断。 2，怎么分金定穴？
分金定穴就是根据这些来判断墓穴的位置。简单来说属于一种比较偏门的秘术，通过山川龙脉走势来确定“定穴”。 1、首先来科普一下“分金定穴”的意思。 提到“金”就要提到罗盘。所谓罗盘应该都有所耳闻，是我国传统风水学上非常重要也是最基本的工具。罗盘可以简单地理解为高级指南针，因为它本身就具备指南针的功能。最早罗盘的盘面由八卦、十天干、十二地支组成，后经改造又在罗盘上增加了二十四山，又分为了一百二十份，这就是所说的一百二十分金，在风水学中通常可以判断阳宅吉凶等。 2、分金定穴就是根据这些来判断墓穴的位置。简单来说属于一种比较偏门的秘术，通过山川龙脉走势来确定“定穴”。小说毕竟是小说，和现实还是有很大差距的，所以如果没有在风水学上有很高造诣的人，根本不可能会这些方法。所以第一个问题就自然而然的出来了，在实际探测中还是以科学方法探测的，这种偏门方法运用基本没有，即便有也不是我们这些门外汉能够知道的。 3、第二个问题，有没有科学依据，我认为没有必要过于较真。八卦天干地支，这并非我们理解的“迷信”，迷信是指跳大绳啊运用玄学等坑蒙拐骗的东西，而这些全部出自于我国的《周易》，是我们的祖先创造出来的智慧，阴阳、五行等这些看似玄幻的东西，目前来看是科学无法解释的，但并不代表它们就真的没有。就像中医一样，阴阳五行同样运用于中医治病，用西医科学并不能解释这些，但又确实管用。 4、再回到“分金定穴”上面来，从《周易》的角度来说，这种方法是可能存在的。但是风水学只是《周易》中的一个分支，所以真正能做到“精通”风水学的人，可以说是凤毛麟角。所有这类如风水学、玄学、命理学等，都是需要真传的，正所谓“真传一句话”，没有真传读多少书都是无法自学的。因此真正能用这个方法来“定穴”的人肯定是存在的，但是可以说是极少。也没有必要用科学来求证这种方法。 3，罗盘上的分金是什么意思
那是指二十四山中的每一个方位里的三山中所分出来的五个分金这种细致的分法是为了便于更准确地好寻找相比较能好一些的穴位而细分出来的一种点穴法 4，风水罗盘的内容详解
中泱天池︰ 天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确。 先天卦爻︰ 干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。 洛书九星︰ 洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。 地母翻卦︰ 又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。 三元二十四山阴阳盘︰ 这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。 穿山七十二龙︰ 穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。 三合人盘中针︰ 人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。 平分六十龙︰ 平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。 三合天盘缝针︰ 天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。 一百二十龙分金︰ 一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。 易盘六十四卦挨星星曜 挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。 内盘六十四卦易卦名称 六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。 天盘六十四卦五行卦气盘 这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。 天盘六十四卦易卦名称 以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。 易盘六十四卦挨星卦运 挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。 六十四卦初上爻盘 这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻……。 天盘六十四卦三百八十四爻吉度 这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。 天盘六十四卦六亲爻度 5，罗盘吉凶怎样看
你这个问题本身有问题，你的问题换一种问法应该是：怎样运用罗盘看风水的吉凶。首先要说的是罗盘是风水实践中的最重要的一个工具。而罗盘本身没有什么吉凶。 罗盘的使用方法，罗盘的使用方法详解 罗盘是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。罗盘的使用方法中要看到什么？ 罗盘的构造包括： （一）中央之透明玻璃小圆盒，内含： （1）带钗形头的磁针。 （2）底盘上之红线，以南北轴的基准。 （3）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。 （二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。 （三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。 上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。 四：简易罗经平面图 第一层显示方位名称。 第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。 第三层即是地盘之纳音层。 第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。 第五层即是天盘。 罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。 第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中 东方包括甲、卯、乙三个字。 东南包括辰、巽、巳三个字。 南方包括丙、午、丁三个字。 西南包括未、坤、申三个字。 西方包括庚、酉、辛三个字。 西北包括戍、乾、亥三个字。 北方包括壬、子、癸三个字、 自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占15度即成了第二层。 第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。 第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。 例： 南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。 又例： 西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。 若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。 若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。 若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。 若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。 若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。 罗经使用法： （一）测量固定物体之方向时： 步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。 步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。 步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。 例：测量炉向： 将罗经持平。 贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。 滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。 读出方向。 （二）摆置物体于固定方位上： 步骤一：将罗经持于房宅中心点。 步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。 步骤三：将所需摆放之物置于罗经方位之延长在线即是。 ??五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方法，其中瓦斯炉与罗经之大小，与实物不成比例。 古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用测量仪了。 在这里要说的是，传统罗盘有很多缺陷，如使用久了度数不准，受周围磁场干扰是度数误差有2～3度，所以，我还是建议大家使用玄学通电子风水罗盘，准确度只有0.5度误差，还不受周围建筑物的影响。 6，阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样
阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样？———— 1、每山15度，五个分金，每个分金占三度。有天盘分金与地盘分金之别，罗盘在一定的圈层中有与地盘和天盘对应的地盘分金和天盘分金。 2、用法以纳音为主，是用仙命纳音首先合地盘分金纳音，地盘分金不合，就合天盘分金，天地盘分金都不合就要换分金，或换坐山。合法是以分金生仙命为生，类仙命为同、为旺，仙命克分金为财，可用。其余不可用。 3、每山15度可用不可用的度数依次是：两边各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位，可用，为120分金，48旺山。解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡，不能用。丙丁为旺，庚辛为相，可用。 4、说明：如寅山五个分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五个分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐，可用。其余各山类推。罗盘在分金圈层只标示可用分金，不可用分金未标示。如寅山标示丙寅、庚寅，其余不可用分金为空白格。卯山标示丁卯、辛卯，其余不可用分金为空白格。 本文相关词条概念解析： 分金 分金是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。 罗盘 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。风水罗盘是中国古代四大发明之一又名风水罗经，最早用于航海、后应用于风水地理等。风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初，比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年。宋代沈括的《梦溪笔谈》中，记载了水浮针和磁针偏角。而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角，比沈括的记载要晚400多年。近代各国舰船上通用的是液体磁罗经，这是航海技术上的重要创造。 |
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