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天地，万物之上下；左右，阴阳之道路。八卦定位，六地气之主气自初至终分步而主时于内，六天气之客气司天、在泉、四间气环绕于外，上下内外交感，岁气交于内外主客之中。 岁气、主气、客气相交，遂有四季五时十二时辰二十四节气。 春夏秋冬为四季，春木、夏火、长夏土、秋金、冬水为五时，生、长、化、收、藏为地之阴阳，风、寒、暑、湿、燥、火为天之六气。 天有六气地亦有六气，火分君相，君火以明，相火以位，是以有厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水之三阴三阳。至于火何以分君相，请参看“火既分君相，又何以君火以明、相火以位？”。 天地有阴阳，阳变阴合，是以一日有十二时辰，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 《素问·六微旨大论》岐伯曰：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。”是以一年有二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 地之主气，天之客气，皆以艮☶之东北位置为始终点，其中道理《易经·说卦传》说的明白：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮.……艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。” 地之主时之六气匹配二十四节气点： 厥阴风木为初之气，主大寒至春分。少阴君火为二之气，主春分至小满。 少阳相火为三之气，主小满至大暑。太阴湿土为四之气，主大暑至秋分。 阳明燥金为五之气，主秋分至小雪。太阳寒水为六之气，主小雪至大寒。 我们将统览图演进如下： 一、四时八节图 二、四时八节二十四节气图 三、二十四节气十二时辰四季五时图 四、二十四节气十二时辰、六气六阴阳、后天八卦图 五：统览图：二十四节气十二时辰、六气六阴阳 、地支之纪、司天在泉四间气图 《素问·五运行大论》：鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之，寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；已亥之上，厥阴主之。 鬼臾区详细界定了十二地作为年支在厘定司天在泉以及四间气问题上条理性。我们应该仔细记清楚它们之间的对应关系，因为无论是讲五运六气还是讲天人相应，都会再用到它。 请注意：
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