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陈 潘
新郑高级中学 陈 潘 2024届高一学生使用的是新教材，但是高考时仍然是老高考。新旧交替之间，我们的思路和方法也应有相应的变化，在听了安徽太和一中的杨老师的报告以后，针对文言文的学习，结合我校实际，我有以下简单的思考。 一、心理干预。 这是杨老师在讲论述类文本阅读的方法的时候提到的，他没有细致地展开，根据我自己浅显的文言文教学经验来看，是一直给学生强调语文学习的重要性，可“锦上添花”亦可“雪中送炭”。针对19分，仅仅低于作文分值的文言文，我们一定要重视起来，也让学生重视起来：我们仅仅是在学“文言文”吗？我们在学习的是中华民族几千年来灿烂辉煌的文化呀。 二、重视积累。 提到文言文大家都会说到120个文言实词，18个文言虚词等等等等。这义项加起来有近一千个，其实常考的往往都有教材的影子，我一直觉得“教材是语文教学灵魂”，因此在文言文的学习中一定要重视教材的学习。 （一）重视教师的积累。教师应该做一个先行者。因此，这个重视积累的第一个层次，我觉得应该是老师的文言文知识的积累，而且老师的文言文积累应该走在学生的前面，包括基本的文言知识如实词句式文化现象等等。而且要做好归类整理，融会贯通，在课堂上引导学生以旧入新，联想记忆，形成系统。 （二）细致深入解读教材。统编版教材上册文言文在单元主题的编排下有4篇，下册有11篇。尤其是下册的文言文，篇篇经典，对学生思维的培养和文化认同的加强具有重要的作用，如此看来，教学任务非常紧张，但新高考背景下，也更应该进行细致的解读和积累，不能因为考试的压力而放弃文言文篇目的深入解读。 而对教材的细致解读也是为新旧交替时代的文言文复习做准备，新高考的文言文除了3个选择题2句翻译以外，还有一个主观题，即对文言文文本内容的解读。在文言文教学工作中，如果能够做到更深入更细致地解读教材，那么，面对这样的新题型，如果出现了这样的新题型，我们的学生也能做到游刃有余。 （三）积累方式多样化。在新教材的框架下，文言文的学习与积累我们也进行了新的尝试，思维导图整理，理解性默写，挖空练习等在有序进行中。 其中最重要的一个变化就是文言文思路的梳理和思维导图的绘制。以经典篇目《劝学》和《师说》为例，之前这两个篇目的学习就只是文言文知识的积累与学习，但是统编版新教材是把他放入“学习之道”主题单元，属于思辨性学习单元。因此，在这两个篇目的学习中，我们进行了新的尝试，绘制了思维导图，并将其融入作文教学之中，这样既有对文言文整体思路的把握，又有局部实词的积累，又有对作文的迁移和练习。 （四）积累内容全面化多样化。随着新教材的逐步登场，文言文更多地是作为传承文化的载体出现在我们的视野里，因此文言文的积累过程中就不能再局限于之前的人物传记，散文、杂文，传记、政论，文论等都应该有所涉及。同时，基础的120个文言实词、18个文言虚词、古今异义词、词类活用的类型和方法、特殊句式等都要逐步展开。积累的素材出了成型的成规模的以上内容，就涉及了评价过程，即下一个话题。 （五）运用好考试的素材。现在的试题有原创，有经典，文言文更是如此，文言文讲评课的重要性不亚于教材里文章的解读。利用还每一节讲评课，让讲评课成为文言文积累的重要一环。且在试题的选择和把握上要追求多样化，散文，杂文，文论，政论等都可涉及。 三、重视方法的梳理。 积累是文言文学习的重要一环，但文言文的学习又不能仅仅局限于积累，更多的是解读，更多的是表达，即以考试评价的方式展现。 方法的梳理是一个让学生整合已知，探寻未知的过程，悟出学习之“道”的过程。具体方法有如下思考。 （一）结合选项通读全篇。这个方法的使用其实使用整套语文试卷。对学生而言，近1万字的语文试卷，选择题是为数不多的可充分利用的有效信息，哪怕是错误的选项也有可利用的价值，文言文更是如此，结合文言文常考察的设错点：非其人，非其事，非其时，重点实词翻译，文本内容解读等5个方面去考察这4个选项，再回到原文，就会对文本有一个初步的印象。尤其对于高一学生而言，初中的文言文学习是句子对句子地翻译式整体把握，实词的积累和基本语法知识的掌握还非常欠缺，因此就是以下的问题，如何翻译。 （二）积累为基，翻译先行。这是杨老师在报告中关于文言文学习中最详细的部分。我便整理下来。翻译精准是根本——强调直译、字字落实；语境推断是关键——理解常识、境连断句；资料落实是保障——强化训练、常抓常新；具体的翻译方法：1.语境整合法。2.语法分析法。3.知识迁移法：课本知识，成语用法，经典考题。4.文化意识。 其中的3和4我感触最深。学生知识的迁移与运用的成熟是一个漫长而复杂的过程，需要综合去实践，而这个过程需要老师的陪伴与引导。以高一新生为例，限时训练中“报”的翻译，因为在文言文的翻译中，我们讲了语法分析法，语境分析法，学生在翻译时根据语境分析法把“报”翻译成了“诏书”，作为高一新生，这一点非常值得肯定。但是，由于文言实词积累的欠缺，他们不知道“报”没有“诏书”这一义项，而是“回复，批复”的义项，这需要我们在讲解文言文翻译的过程中陪伴学生综合运用各种方法，从而准确翻译。 而第四个“文化意识”涉及“语文语言”的问题。我一直觉得语文教师要有语文教师的语言，语文课堂要有语文课堂的语言，语文试卷要有语文试卷的语言。文言文翻译中的“文化意识”就是以语言的形式呈现出来。以文言文中常见的“见”为例，普通人见就是“见面，会面”，臣子与皇帝之间就要翻译成“召见，觐见；“书”普通人就是“书信”而国与国之间即为“国书”。这都是文化意识的具体体现。在文言文的教学中，尤其是高一的积累阶段，更要注意培养学生的文化意识。 此外，“文化意识”应该贯穿整个语文教学的始终。现代文教学也是如此，比如在《故都的秋》一课中，学生在概括画面的时候说“秋天的院子”我引导学生“能不能把'院子’改成一个更散文化，更诗意的词语”就有学生想到“庭院深深深几许”。 我们就一起回顾了欧阳修的《蝶恋花》 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 总之在文言文的翻译中一定要综合实践，融会贯通。 （三）重视文本，回到语境。在文言文的翻译中，杨老师提到了“语境分析法”，这不仅仅试用于翻译，更适用于文言文阅读与学习的各个环节。断句，文化常识，文本解读，都需要结合文本，回到文本的情境中去。当然，这一方法页贯穿语文学习的始终。 总之，虽然2024届的学生参加的是老高考，但是毕竟使用了新教材，新高考的范围也在逐步扩大。文言文这一方面也必然会有所变化，2021年高考全国已卷就是一个很明确的例子，老高考老教材，文言文是《通鉴纪事本末贞观君臣论治》。因此我们要逐步细化全面深入文言文的教学。 |
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