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▲  当九零后都在谈论“佛系”，身边大佬都在盘串，几年不见的老友已经挂上了唱佛机……你才恍然大悟，这个“大修行”时代已经跑在了你的前面。 生活中处处都在谈论“修行”：没人搭伙吃饭叫“孤独的美食家”，一个人出门闲逛叫“独自旅行”，哪怕在人声鼎沸的菜市场，生活家们也会津津乐道地阐释“生活禅”的奥义。 与之相应的，“隐逸”也逐渐成为近年的文艺热词。只不过，与印度沙门式的苦修不同，与中国古人归园田居的清贫不同，当代中国流行语境下的“隐逸”更像是一种昆德拉式的“生活在别处”。当代隐居生活，其实是一场新中产的曲线救国。 本期《醉根》就带领读者“遁入空山”，入住醉根楼，以“体自然”为途径，力图达到“心自在”的境界。 专题《岩栖谷隐：醉根楼》分三部分渐进深入： 第一部分“与山居”主讲中国中国古典营造大观，从建筑、根雕、木作、盆景等角度，呈现醉根楼的艺术之美。 第二部分“体自然”，阐述徐谷青大师“艺术生活化”的设计理念，目的是展现依托醉根楼的中式理想生活的现代实践。 第三部分“心自在”，阐述中式生活美学里的山居理想与醉根楼品牌定位，打造醉根“中式生活美学集成商”品牌形象。以“体自然”为途径，我们试图达到“心自在”的目的，这也是山房的逻辑出发点。 为了更好地表现生活气息，我们预约了几位具备特殊才艺的员工进行摆拍，装了一把山居生活的【哔】。我们在山房读了书、品了茶，也在山房打过拳、健过身……意图传达一种在静若处子动若脱兔的两极之间，感受身心平衡的奥妙。更好地传达艺术从视觉享受到实用性的转变。 为了“装得像样”，我们甚至从服装、道具、场地勘探各个方面都进行了力所能及的还原。以至于我们的项目组成员不得不身兼采编、摄影、场务等多职。可惜这些精心呈现的人文风采在后期删改中几乎全灭，无缘读者。 不必失落，您仍旧可以在“诗意醉根”领略诗家文采；游“纸上艺廊”赏千根百态；在“人文开化”听名记巫少飞畅聊开化人江东伟和他的《芙蓉镜寓言》；听工艺大师高金山聊聊他的“根雕美学”；在马兰头里寻一味故乡情；对根博园里的天女木兰述说衷肠。 ▲ end << 滑动查看下一张图片 >> |
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