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从功利主义或者结果看来，绝大多数爱都是痛苦的，爱而不得是绝大多数人的情况。 理性冷静的智者时刻选择旁观以保存自身的清醒，也就无法进入爱河，进入爱河的也就不再是智者了。 大话西游里面有句话，人世间的爱莫过于此，智者不入爱河，这里面的爱就是指人世间的爱，是小爱，个人认为被称为情更加准确，这也与后面那句愚者为情所困相对应。 情是一种圈子，是一种人为的划分亲疏关系的圈子，比如爱情是恋爱的关系，亲情是亲人的关系，友情是朋友间的关系，大一点的，比如民族情是同一民族的关系，家国情是同一国家的关系。 可以说人与人之间的各种偏见基本都是情造成的。 当然，这不是说人与人之间不能有爱，而是能够客观公正的对待所有人，俗话说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。就是这个意思，如何对待自己的父母也要同样对待别人的父母，如何对待自己的孩子也要同样对待别人的孩子。 其实我觉得后一句接“仁者必进爱渊”更为匹配，要做作为人类寻求价值意义，仁者必定要进入深渊，承受极大的痛苦和诱惑，磨练仁心，爱渊之中有仁者不可缺少的永恒眷恋。 为之欢喜为之忧，为之发狂为之死。这怎么也不像是智者的选择，情深不寿，但愿无悔。 |
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