【原】邮说医学史46：法拉比

Xiac2cmv1bxedf 2021-12-24

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邮说医学史46：

伊斯兰哲学的“第二导师”——法拉比

阿菩·纳斯尔·默罕默德·阿尔·法拉比（Abu Nasr Muhammad al-Farabi，约870-950），西方称他为阿尔法拉比乌斯（Alpharabius）。他是中世纪喀喇汗王朝（Qara-Khanid Khanate，西迁回鹘在中亚建立的伊斯兰化王朝，840-1212）初期著名的波斯哲学家，阿拉伯经院哲学的杰出代表人物，亚里士多德学说最伟大的传播者和解释者，被公认为穆斯林最伟大的思想家和哲学家之一，是穆斯林的哲圣和伊斯兰哲学的“第二导师”（“第一导师”为亚里士多德）。他还是一位知名医学家、心理学家、音乐理论家和自然科学家。

穆斯林的哲圣法拉比像

法拉比出生于喀喇汗王朝的法拉布（Farab），这是一座中世纪时代的中亚古城，即今哈萨克斯坦克孜勒奥尔达州的讹答剌（Otrar）。他的父亲是钦察人，为喀喇汗王朝的军事将领，母亲是土耳其人。青年时期，法拉比曾到中亚伊斯兰文化名城撤马尔罕（Samarkand）和布哈拉（Bukhara）寻师求学，学习哲学、医学、心理学、音乐、算术、几何学、天文学等，接受了良好的文化教育。

法拉比30岁以后，随父亲来到了巴格达（Baghdad）。在阿拉伯世界的这个学术与文化中心，他先跟随伊斯兰学者学习经训、教义，后拜基督教哲学家为师学习希腊哲学、逻辑学和自然科学，并从事著述活动和教学工作。他除了通晓伊斯兰教义学、哲学、逻辑学、伦理学外，还对医学、数学、物理学、化学和音乐乐理都做了很深的研究。

伊朗邮票：伊斯兰哲学的“第二导师”法拉比

941年，法拉比来到大马士革（Damascus）进行学术交流与讲学活动。期间他心系故乡，专门回去了一次，但由于中亚复杂的政治斗争和武装纷争，他不得不再次离开家乡外出游荡，大多时间待在阿勒颇（Aleppo）一带。

在法拉比人生的最后几年，他受到了哈姆丹王朝（a1-Sulalah al-Hamdaniyyah，10世纪阿拉伯人在伊拉克北部和叙利亚建立的伊斯兰教什叶派王朝，905-1003）苏丹赛弗·道莱（Sayf al-Dawlah）的礼遇，得以进入宫中从事学术研究，接触到许多古希腊、罗马、亚历山大利亚时期的书籍，对亚里士多德、柏拉图、托勒密、欧几里德、盖伦的主要著作写了注释，特别是对亚里士多德的《形而上学》与《工具论》作了全面的注释，他由此成为阿拉伯世界的一名“百科全书式”学者。950年12月，他病逝于大马士革，葬于巴拜斯·赛格（Babais-Saghir）附近。

叙利亚邮票：阿拉伯世界的“百科全书式”学者法拉比

10世纪巴格达学术界盛行亚里士多德学说，这也是法拉比哲学思想的源泉。法拉比认为人的理性伏于天启，试图运用理性思辨的方法来论证伊斯兰教及其理论。他通过吸收柏拉图和亚里士多德的思想，形成了“哲学统一”的观点；他创造性地提出了“流溢说”，认为万事万物都是真主流溢的过程；他充分肯定理性认识的重要作用，提出应建立一个高度理想化的社会——道德城，且把它看作是人类社会的必然产物。

法拉比的经院主义哲学自始至终贯穿着理性的精神，他的神是精神之精神，第一存在是思想之思想，人们要获得终极幸福，进入该精神世界，只有籍思想、知识和关注。他对伊斯兰教的重大功绩在于运用当时阿拉伯人所理解的希腊传统，指明如何运用这种传统解答穆斯林所争论不休的种种问题。

苏联（1975）：喀喇汗王朝初期著名的波斯哲学家法拉比

除了哲学，法拉比在医学、心理学方面的造诣也非常深，其医学思想深受亚里士多德、盖伦著作的影响，他的哲学观对当时阿拉伯医学家的影响也是巨大的。

法拉比除了编著有关多学科的160多种（一说200多种）著作外，还在整理研究西域回鹘（维吾尔）医学理论的基础上，编著了《论自然物的热、寒、湿、干性》《论器官的功能》《论神经学》《论人体结构》《论精神性质》《论人睡时作梦》等十几部与医学有关的专著，为后来阿维森纳编撰《大医典》奠定了基础，阿维森纳由此将法拉比当成了自己的间接启蒙导师。