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山寨，不是一个寨，是村落的名字。 山寨，有个寨，居村至高，是村落最早的建筑。百年沧桑，山寨倾圮，村名取代。 进洑口，跨樟溪，盘峻岭，山重水复，壁上村庄——山寨，隐约可见。村庄的入口有个水尾宫，沿着岁月浸染的石阶，和脚印磨光的石径，开始了绕村古道的体验。古道一米多宽，垒得严严实实，从石缝长出的绿草，半遮半掩地贴着路石，垒石写满苍古。缝隙长出的绿，勃发生机，透着活力，古道因此更有诗意，慢条斯理地牵着这家，绕过那家，伸向远方。 村子是谷地与山仑的交错组合。屋舍依山而建，错落有致，成带状分布。沿着绕村古道，从起点到终点，90%以上的人家便连在了一起。站在山腰古道的起点，望着古道蜿蜒而去的山垄，背景一片苍茫。山垄背后群山起伏，烟霞升腾，一幅恰似庐山含鄱口的美妙，赫然显现，诗意醉人。 村落里的建筑，弥漫着浓浓的明清古韵。远远望去，一座座挺立于山野的屋舍，犹如一个个戴着黑毡帽、身着褐色衣裳的明清古人，伫立在山坡旷野，观日出日落，看世事变迁，特立风行，韵味醇厚。 山寨地处闽中、南交界，是福建历史文化名村，也是永泰古村落中古建筑保存最为完整、最有特色、明清韵味最浓郁的地方。据山寨族人介绍，山寨始祖并非黄姓，张、陈、郑先此而居。那时，黄氏始祖仅为一个长工，具体雇佣于哪族人，其后人语焉不详。至于再后来，三姓何以淡离，长工如何变主人，只有传说，没有记载。但族谱却清晰记着：丙四的后裔黄六，于明嘉靖年间，从伏口白沙古枣迁居山寨，至今近五百年。 山寨有各种各样的“堂”。“积德堂”诠释了他们对家风的追求——以德立家、以德治家，并以此为厝名刻在门楣上，寄望子孙后代知书达理，耕读传家。这里人才辈出，有进士黄步新、黄成林，秀才黄初生，儒商黄振荣，以及现代许多高级职称的工程师、经济师、律师等人才，书写了“一家四郎修四堂”的美谈，创造了山寨的辉煌。 这里的村民敢为人先。20世纪60年代末至70年代初，山寨第一个实行水稻品种改良实验，成为永泰县“全国农业学大寨”，“永泰农业学山寨”的样板。这里的人们为了解决农田灌溉问题，凿洞80多米，开辟水渠3公里，从邻村的德化境内引水到山寨，创造了“山寨版”的“红旗渠”；为了结束“油灯风中晃，松烟满壁熏”的历史，建电站，抬钢管，发动全村壮汉轮番上阵，磨破肩膀，把每根几百公斤钢管，从山脚抬到700多米山顶，他们的血汗融入了这20条钢管，在子孙后代心里耸起了艰苦创业的丰碑。他们不畏偏僻艰难，努力改变落后面貌：修建了村部、电影院、学校，创造了“山寨模式”。他们居在深山，向山要宝，广种油茶2000多亩，每年缴纳国家100多担，素有“油茶之乡”之美誉。村民还广植李果，遍布山野，村民收入，普遍提高。山寨人收存了环境恶劣、生存窘迫的记忆，也品尝了艰苦创业、敢于人先的喜悦。 走进山寨，有如翻阅历久弥醇的往事，一种熟悉的温暖扑面而来，阳光将飞扬的烟尘抖落在瓦片间。一个古老的村落会唤醒你内心某种怀旧的情绪，迈过岁月的门槛，看到岁月逝去还来的影子。祥福堂左右石刻对联“洋水潆洄环甲第，层峦耸翠拱庭阶”，“福曜常临仁寿宅，庆云长护吉祥家”，他们怡情山水，乐此而居，祈愿未来，绵延发达，于是便有了“粘灰厝”荣光，木雕精致的构造。后厝堂、龙湖堂、永安堂、余庆堂古意盎然，却又被客人用光阴擦亮，照亮山村。 在这里，可以尽情地释放你内心的孤独，亦可在明清的穿越中，独自享受孤单遥远的寂寞。这是灵魂的驿站，你可以毫无顾忌地虚度。 |
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