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几榻有变，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也。 书房一方面是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。文震亨在《长物志》中言：「居山水间者为上，村居次之，郊居又次之」。山水间毕竟是最理想的境地，古往今来，少有人能实现，于是这样的理想，变成了一方小院，几许深庭。 虽居闹市，却生山林之感，院居之美，心自然无虑。古人对空间的理解，远比我们今天要深邃的多。一个人长期使用的空间，并不是越大越好，但也不能过于狭小逼仄，一定要适中。适中才能聚气，才有活力和生机，才有情感和温度。书房面积太大，则举目四望，易伤目力。 屋外的装饰朴拙守静为要，如墙壁可栽种爬行类植物，葱绿满墙，四周绕墙砌种灌木翠草，中间不妨添置松桧盆景。盆景旁边立一小洗砚池。近窗处摆放盆池，养几尾金鲫红鲤，活泼灵动，生机盎然。  室内摆放长条书桌，案头陈设砚台、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、铜石质地的镇纸等文房用品。书桌因放置许多东西，所以面积要阔大，但四周镶边不要太宽，半寸足矣。桌面狭长，桌腿混角都是书桌之大忌。 书房左侧摆放榻床，榻下有滚脚凳，床头有小几案，案上有瓷瓶或花尊。花开时节瓶内插花，满屋花香；花败时节搁置蒲石，以集露水。 墙上挂画，但内容有讲究，山水、字画最佳，花木次之，切忌飞禽鸟兽与人物题材。植物适宜在门口处或书桌旁摆放，房间的东南处也是不错的选择。对植物的选择要求是：要充满生机、茂密，如文竹之类的；忌讳有刺、露根。 器置物者，务在纵横得当，使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。 ——李渔 书房中陈设的书桌、椅子、书柜、几案、盆景、植物等物件，一定要令其错落有致，次第相迎。在家具上的陈设，款式、结构、色彩等也要相得益彰。 书房既是读书求知之地，同时也是养性抒怀之所。书房之种种陈设无一不在塑造一个良好的读书环境，以能永日据席，长夜篝灯，专心不二地求知思索。 人们常说「人生一世，座中半百」，若寻得一雅室，便可「一日当两日」，生命的宽度和广度，便于无形之中得到了延伸，这大概是美的另一种力量。
几榻有变，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也。 ——明《长物志序》
书房一方面是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。文震亨在《长物志》中言：「居山水间者为上，村居次之，郊居又次之」。山水间毕竟是最理想的境地，古往今来，少有人能实现，于是这样的理想，变成了一方小院，几许深庭。
虽居闹市，却生山林之感，院居之美，心自然无虑。古人对空间的理解，远比我们今天要深邃的多。一个人长期使用的空间，并不是越大越好，但也不能过于狭小逼仄，一定要适中。适中才能聚气，才有活力和生机，才有情感和温度。书房面积太大，则举目四望，易伤目力。
屋外的装饰朴拙守静为要，如墙壁可栽种爬行类植物，葱绿满墙，四周绕墙砌种灌木翠草，中间不妨添置松桧盆景。盆景旁边立一小洗砚池。近窗处摆放盆池，养几尾金鲫红鲤，活泼灵动，生机盎然。
室内摆放长条书桌，案头陈设砚台、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、铜石质地的镇纸等文房用品。书桌因放置许多东西，所以面积要阔大，但四周镶边不要太宽，半寸足矣。桌面狭长，桌腿混角都是书桌之大忌。
书房左侧摆放榻床，榻下有滚脚凳，床头有小几案，案上有瓷瓶或花尊。花开时节瓶内插花，满屋花香；花败时节搁置蒲石，以集露水。 墙上挂画，但内容有讲究，山水、字画最佳，花木次之，切忌飞禽鸟兽与人物题材。植物适宜在门口处或书桌旁摆放，房间的东南处也是不错的选择。对植物的选择要求是：要充满生机、茂密，如文竹之类的；忌讳有刺、露根。
安器置物者，务在纵横得当，使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。 ——李渔 书房中陈设的书桌、椅子、书柜、几案、盆景、植物等物件，一定要令其错落有致，次第相迎。在家具上的陈设，款式、结构、色彩等也要相得益彰。
书房既是读书求知之地，同时也是养性抒怀之所。书房之种种陈设无一不在塑造一个良好的读书环境，以能永日据席，长夜篝灯，专心不二地求知思索。 人们常说「人生一世，座中半百」，若寻得一雅室，便可「一日当两日」，生命的宽度和广度，便于无形之中得到了延伸，这大概是美的另一种力量。
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