 篆书篆书是大篆、小篆的统称。大篆包括甲骨文、金文等。小篆则是秦始皇统一六国后，丞相李斯等人在“书同文”的要求下以秦国文字为基础，参照六国文字，创造出一种笔画简略、形体匀称而齐整的新文字，称为“小篆”。东汉许慎《说文解字·序》记载：“斯作《仓颉篇》……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”后世以此认定李斯为小篆的创制者，尊其为小篆之祖。李斯的传世作品有《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊台刻石》《之罘刻石》等。 篆书在汉代便基本退出了实用领域。因为社会的发展要求文字书写更为高效，于是便相继产生了隶、草、楷、行诸书体。此后一千多年里，擅长篆书的书家有唐代李阳冰、元代赵孟頫等留名书史。篆书复兴于明清时期，涌现出了大批篆书名家，到如今越来越受到书法爱好者的喜爱。  李阳冰《三坟记》局部  赵孟頫篆书  邓石如《白氏草堂记》 峄山碑《峄山碑》是经典的小篆碑刻，又称《峄山刻石》，秦始皇二十八年（前219）立于山东邹城峄山，传为李斯所书。碑文前半为纪功文字，后半为秦二世诏书。原石久佚，至唐时已不可见，传世亦无原石拓本，有杜甫诗句“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”为证。宋淳化四年（993），郑文宝据徐铉摹本重刻于长安，世称“长安本”，今存陕西西安碑林博物馆。  《峄山碑》 《峄山碑》碑高218厘米，宽84厘米，厚16厘米。两面刻字，碑阳9行，碑阴6行，满行15字，计223字，后附郑文宝跋。另有翻刻本数种，皆出自长安本。《峄山碑》笔画粗细均匀，直画波动较少，曲画圆转流丽，结体匀称严谨，布白均匀。纪功部分横势意味较多，更为坚实、凝重；诏书部分字形相比前半部分稍小，垂脚稍长，更为典雅舒展。通篇气息简远，端庄流美。清杨守敬《长安本峄山碑跋》称：“笔画圆劲，古意毕臻，以《泰山》二十九字及《琅琊台碑》校之，形神俱有，所谓下真迹一等。故陈思孝论为翻本第一，良不诬也。”学习篆书常常以此碑为入门首选。 在笔法上，《峄山碑》没有其他书体所常用的提按、顿挫、使转等变化，只是用单一的线条来表现各种造型，除了直线，就是弧线或曲线，笔法皆用中锋，起笔到收笔用力均匀，讲究“逆入平出”。所谓“逆入”是指起笔时先向相反方向作短暂运笔，比如“欲下先上，欲右先左”。所谓“平出”是指逆入后回锋铺毫行笔，用力保持一致。
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由于年代久远，《峄山碑》碑身已然残破，部分字迹都已破损，很多字迹都漫漶不清。这样固然增添了一种苍茫的美感，然而对于初学者来说，则会带来不便临摹、难以认读的困难。 针对这一问题，“墨点字帖”倾力打造了一套“全文放大精缮本”丛书。本套丛书在编写时参考了各种权威拓本、原石或原帖的影印本，对碑帖中的每个字反复揣摩与推敲，并运用相应的软件技术精心修缮。同时邀请了擅长该碑帖的专家逐字进行把关，力求使原碑帖中各个点画清晰可辨，同时又贴合原作风貌。 例字对比 《峄山碑》原碑字与《全文放大精缮本》例字对比     为了更好地帮助书法学习者临摹与创作，本套书还配有详细的技法讲解、视频演示以及创作指导，系统性地指导书法学习。  本系列新书共包含八本： ❖ 《全文放大精缮本·峄山碑》 ❖《全文放大精缮本·曹全碑》 ❖《全文放大精缮本·兰亭序》 ❖《全文放大精缮本·怀仁集王羲之圣教序》 ❖《全文放大精缮本·欧阳询九成宫醴泉铭》 ❖《全文放大精缮本·雁塔圣教序》 ❖《全文放大精缮本·颜真卿勤礼碑》 ❖《全文放大精缮本·颜真卿多宝塔》  《曹全碑》原碑字与《全文放大精缮本·曹全碑》例字对比 《怀仁集王圣教序》原碑字与《全文放大精缮本·怀仁集王圣教序》例字对比 《九成宫醴泉铭》原碑字与《全文放大精缮本·欧阳询九成宫醴泉铭》例字对比 墨|点|字|帖| 一手好字 墨点帮你 |
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