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颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受刑之后，司马迁曾一度因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，最后写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》，说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。原先，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。 为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;去过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他还到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他也去过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的状况……这种实地游览和考察，使司马迁获得了超多的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。 以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，只因为替李陵辩护几句，竟得罪汉武帝，下了监狱，受了刑。 受了刑，身子毁了，不可复原，但是他又想:从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，之后编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，有了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，完成了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，创作了《孙子兵法》。还有《诗经》三百篇，也大都是古人在情绪忧愤的状况下写的。这些名作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。那我为什么不利用这个时候也把这部史书写好呢。 于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作，——《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的描写和叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往带着同情和悲悯。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写形象鲜明，情节叙述生动活泼。因此，“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》既称得上是一部伟大的历史书籍，又可以说是一部杰出的文学著作，司马迁依靠自己的志向和心中的信念，创造了奇迹。 所谓志，古人解释：“心之所向，心之所之。”古往今来有成就的人，都注重立志。你立起什么样的志向，你就会成为什么样的人。司马迁立志留下大著作，最后果然也实现了。“人苟诚有求为圣人之志，则必思圣人之所以为圣人者安在”，王阳明小时候立志要成为圣人，后来就真的成为了圣人。当然这个过程里，总离不开他们脚踏实地的全力耕耘和忘我的付出，正如苏轼所说“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”，他们的志向是坚韧不拔的，毫不动摇的，以此才能在知行合一的路上走得更从容，更长远。 一个人，为什么要立志？王阳明如是说：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？” “志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。” 除此以外，他还强调，“志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心”，西汉大儒董仲舒也说：“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。” 立大志与志行合一上，王阳明又道：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻，须是一棒一条痕，一掴一拳血，方能听吾说话句句得力。若忙忙荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知痛痒，恐终不济事，回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉。” 孔子也经常跟他的学生谈志向，宋代学者程颐yí对孔子，颜回，子路三人志向理想的归纳是：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。”程颐认为，孔子是已经达到了仁的境界，颜回已经能做到长时间不违仁，子路却还处在正在向仁全力进修的阶段。 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友们一起分享，共同使用，即使用坏了也不抱怨和遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不会做了点好事就到处声张，不会四处宣扬自己的功劳。”两人说完后，子路向孔子道：“我们也愿意听听先生您的志向。”孔子说：“我愿天下老年人都能安度晚年，朋友们之间都相互信任，天下年幼的人都可以得到关怀。” 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 
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