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古风藏书·经部 国学导航·经部 左傳 僖公十四年 【公元前646年】 【經】 十有四年春，諸侯城緣陵。 夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子來朝。 秋八月辛卯，沙鹿崩。 狄侵鄭。 冬，蔡侯肸卒。 【傳】 十四年春，諸侯城緣陵而遷杞焉。不書其人，有闕也。 鄫季姬來寧，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇於防，而使來朝。 宁，应是出嫁后归宁。称鄫季姬，证明季姬已嫁给了鄫子。止之，鲁僖公不让季姬回鄫国。为何，因为鄫子来朝拜他的老丈人。 鄫季姬回国走娘家，僖公非常生气。便留住她不让回去。原因是鄫子不来朝见。夏季，鄫季姬和鄫子在防地见面，鄫季姬让鄫子前来朝见。 下面是另一种说法: 鲁僖公十四年（公元前646年），鲁僖公的女儿季姬出外巡游。季姬青春年少，活泼靓丽。鲁僖公对这个女儿应该是比较娇惯的，这一点，从她不经父命，就能外出巡游就能看出来。 季姬巡游到“防”这个地方时，偶遇前来鲁国朝觐的鄫国国君鄫子。鄫国是个小国，始封于夏代，虽然历史悠久，却地小民穷，国力疲弱。进入春秋时代以来，一直是鲁国的附庸。故而经常要朝觐鲁国，寻求庇护。 还有一种说法：季姬是鲁僖公的女儿，本来是要嫁给邾娄国的，但前往邾娄国的路途中，在鲁国的防这个地方，遇到了鄫子（即鄫国的国君，子为爵位），两人一见钟情。 季姬与鄫子相见具体过程，史书并无记录，不过两人见面的结果却是明确的。他们一见钟情，从此坠入情网，缠绵悱恻，无可自拔。只是季姬原有婚约，鲁僖公早已把她许配给了邾国国君邾文公。这个说法出自《春秋公羊传注疏》，原文为： “鲁本许嫁季姬於邾娄”。 当然，这种包办婚姻，显然并不合季姬的心意，对季姬而言，既不合理，又不公平。季姬之所以见到鄫子一见钟情，毅然投入他的怀抱，隐隐藏在心里的逆反心理，应该也起到了不少推波助澜的作用。 美梦再甜终有醒的时候，一对恋人从热恋中清醒过来后，开始担心起他们的未来。鄫子与季姬无媒而合，并不合当时礼法。 鄫子无法判断鲁僖公的意见，对是否继续前往鲁国，心存疑虑。两人反复商议，始终找不到解决的办法。最后，季姬决定先行返回了鲁都曲阜，而鄫子则留在防地观望。 季姬返回曲阜后，《左传》记载的鲁僖公的态度是： “鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也”。 就是说鲁僖公震怒，将季姬关了起来，不让她离开。当然，这也是预料之中的事，鲁僖公再怎么说也是国力鼎盛的大国君主，平白无故让一个野小子占了自己心爱女儿的便宜，这事搁在谁头上都是一件窝心的事情。何况，这个野小子，竟然还趑趄不前，延误了本来已经说好的朝贡的行程。 不过，好在鲁僖公的怒火并没有延续多长时间。因为一来鲁僖公虽然恼火女儿任性执拗，却也心疼女儿的哀怨憔悴；二来大概邾国那个邾文公娄近来与鲁国的宿敌齐国打得火热，对鲁国待理不理，让鲁僖公感到愤怒。 因此不久后，鲁僖公便做出了妥协，默许了女儿与鄫子的关系。季姬了解到父亲的态度后，高兴得快要跳起来了，她马上安排要离开曲阜，前往防地与鄫子见面。而这一次，鲁僖公竟然破天荒地没有反对。对于这件事，《左传》中是这样记载的： “夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。” 就是说，季姬到防这个地方见到了鄫子，让他赶快到曲阜向鲁僖公求婚。鄫子来到曲阜后，鲁僖公对他肯定是有一肚子怒火的，大有好白菜被猪啃了的感觉。不过，看在女儿的面上，也没有把他怎么样，只能不情不愿地答应了他的求婚。 鲁僖公十五年（公元前645年），《左传》记载： “季姬归于鄫” 说明鲁僖公为了女儿，终于还是悔弃了与邾国的婚约。让季姬正式嫁到鄫国，成为鄫子的夫人，两人开始了梦寐以求的甜蜜婚姻生活。 如果故事到此为止的话，还不失为一段才子佳人因缘际会的风流佳话。天有不测风云，鄫子和季姬都不知道，悲惨的命运，正在不远的将来等着他们。 鲁僖公十五年（公元前644年）四月，鄫子和季姬婚后不到一年，季姬就去世了。对此《左传》的记载是： “夏四月丙申，鄫季姬卒” 按照时间推算，季姬应该是死于难产。季姬死后，鄫子一直沉浸在悲痛中，对一切政事，都无心打理。只是他万万没想到，那个自认为与他有夺妻之恨的邾文公娄，还在醋意满满，虎视眈眈地盯着他，鄫子凄惨的命运，才刚刚开始。 鲁僖公十九年（公元前641年），满脑子浑浑噩噩的鄫子踏上了前往邾国会盟的不归之路，从此再也没能回到鄫国。 鄫子死后，鲁僖公又是悲伤又是恼怒，曾举大兵几次攻打邾国。只不过邾文公有齐国的支持，鲁国虽然攻城略地，占了不少便宜，却始终不能奈何他分毫。再后来，鲁僖公也老了，力不从心，也慢慢放弃了攻打邾国的打算。终僖公之世，都没能替女儿的爱侣报仇雪恨。 《左传》中首次活人献祭记载，起源却是一段奋不顾身的凄美爱情。那个对末来婚姻生活充满着无限憧憬的美丽少女，最终还是没能与心中的爱人白头偕老，长相厮守。而她心中深爱的情郎，最后也死于情敌之手。季姬与鄫子毕生奋力追求所爱，却终其一生求而不得。两人情孽牵缠，为爱殒身，悲惨遭遇，令人唏嘘！ 秋八月辛卯，沙鹿崩。晉卜偃曰：「期年將有大咎，幾亡國。」 冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：「背施，無親；幸災，不仁；貪愛，不祥；怒鄰，不義。四德皆失，何以守國？」虢射曰：「皮之不存，毛將安傅？」慶鄭曰：「棄信背鄰，患孰卹之？無信，患作；失授，必斃。是則然矣！」虢射曰：「無損於怨而厚於寇，不如勿與。」慶鄭曰：「背施幸災，民所棄也。近猶讎之，況怨敵乎？」弗聽。退曰：「君其悔是哉！」 |
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