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KnowArt｜张振鹏 小楷《金刚经》长卷其二 
为什么因为无常就无我了呐，就为什么因为无常呢？因为如果你有神，那怎么会无常呢？无常是说明什么？说明没有神控制啊，神控制不了这个世界啊，神无法主宰这个世界啊，所以无常啊。最多有因果律控制，无常。没有神控制所以就无常，有神控制就有常了，神就主宰了，就不是无常啦。大家听懂了吗？无常意味着没有神控制，有神就有常。无常就意味着无神。我这重复了三遍了，我觉得应该能听懂了。佛陀通过火焰的无常，他想指出的深意是什么呢？说连火焰的生灭都没有神能够主宰，那何况我们万物之灵的人。火焰你神都主宰不了，你还想主宰人？你想什么呢？佛教哲学的第三刀终于砍出去了，这一刀所向无敌。佛陀宣布，婆罗门的神死了，没有神可以控制，只有无常的世间。下一句，没有神我的主宰。大家听懂了么这下一句，没有神我的主宰，只有无常的世间。这句话背后的暗示，我们今天来看振聋发聩，什么意思？只有无常的世间，没有“神我”的主宰。无常无我，你是你自己的主人啊， 这个无常的世界，没有神，只有你自己能主宰你自己。所以说佛教哲学或者说佛陀的思想，从它诞生之初，其革命性和锋芒就令人胆寒和敬佩。
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