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在亨廷顿看来，儒家文明、伊斯兰文明、与西方的基督教文明存在着天然的差异，存在着必然的冲突，甚至战争。 但是，这一观点对吗？我是怀疑的。 从历史和文化的角度看，任何一种文明从来都不是一种单纯的东西，而是复杂的综合体，儒家文明、伊斯兰文明、与西方的基督教文明，他们在长期的发展中都是相互影响，相互渗透，既存在相互间的分歧与冲突，也存在相互间的共同成分，还存在各自文明形态内部的矛盾。 在现实中，冲突往往比较显眼，而相互影响则常常是逐步的、缓慢推进的，甚至隐性地完成的。所以，留给人们的印象，似乎文明的冲突是主要的。 但是我们也应该看到，文明间的关系是有冲突的存在，可从历史发展的总过程看，文明的相互借鉴、吸收、相互促进是主要的方面。所以，建设人类命运共同体，实现天下大同还是有文化的基础的。 可能正因为这一历史的真实，“文明冲突论”一出现便争论不断，在其背后，不同哲学观点、文化观点进行着交流与碰撞。了解这些争吵，对于更好地把握文明、文化，理解当今世界的发展等显然会有很大帮助的。 现在我的手头上有三本关于这些争论书： 《文明的冲突与世界秩序的重建》《文明的共存－－对塞缪尔·亨廷顿“文明冲突论”的批判》《文明的内部冲突与世界秩序》 读一读这些书，仔细研究一下这些矛盾的观点，或许从中会发现一些有趣的、有益的从文化视野理解当今世界的东西吧。 |
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