   想象中的“仓央嘉措”，始于诗歌，终于一个半真半假的符号，后来被包装成一位“情圣“。仓央嘉措从小就出生在一个农奴家里，父母信奉最古老的藏传佛教。一个农奴之子，出身并不好，如果命运没有波折，他可能就像普通家庭的孩子一样，娶妻生子，繁衍后代。仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。 他写下了：你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃！  康熙三十六年也就是1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已15岁。他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，坐床典礼既继位典礼，此时，仓央嘉措正是成为六世达赖喇嘛，入住布达拉宫。3年时间，他变成了18岁的翩翩少年，除了每日的学经，辩经，他最喜欢做的事情就是写诗和起舞了，唯有这两样，能排解他内心的孤独和冷寂。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。仓央嘉措和情人幽会的酒馆，私情暴露后，情人慷慨赴死，圣僧以诗消愁，空留千古惆怅。 他写下了：谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。  仓央嘉措是西藏的六世达赖喇嘛，虽拥有无上荣耀，受万人跪拜，但却没有一点实权，又要守清规，尊戒律。他虽高高在上，却从未得到自由和快乐，他向往尘世，向往爱情，却总不能如愿。在孤寂冷清的幽禁中，他写下了大量的情诗。不是爱情选择了他，而是他选择了爱情，因为除了爱情，他一无所有。后来他又恋爱了，为了爱情他宁愿粉身碎骨，爱他的女子叫玛吉阿米。1702年，仓央嘉措年满20岁，要受比丘戒。可他心里却冒出来一个惊世骇俗的念头，他在众目睽睽之下拒绝了受戒，他脱了袈裟，转身而去。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的玛吉阿米，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。他本想去追逐自己的爱情，可等到的却是玛吉阿米嫁人的消息。 于是他写下了：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎 。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，勉教生死作相思。  说过：我到人世间来，被世人所误。我并不是普度众生的佛，我来找寻此生的情，与她谈一场风花雪月的爱。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。第二年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。很多人说仓央嘉措在押解回京的路上，在青海湖边圆寂了，有人说他隐藏于民间。300年后一切尘归尘土归土，而仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。      统 筹：耿宪文 美 编 : 宋 蔷 编 辑：沈曼妮 推广助理：西日丽江 编委： 张仿治 向以权 |
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