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一、写？还是不写？这是一个问题。 1、不写。 ①她，死了，不需要； ②我，心痛到无语； ③我，愤怒到无言； ④他们，写了也记不住。 像祥林嫂一样反复碎碎念讲阿毛被狼吃掉的故事吗——不想成为祥林嫂式的存在，那是弱者无奈的呻吟。 像夏四奶奶一样畏畏缩缩欲哭无泪有冤无处申有苦无处诉吗——不想成为夏四奶奶式的存在，那是庸人偷生的苟且。 像阿Q一样“我手执钢鞭将你打”在脑海中“革他妈妈的命”吗——不想成为阿Q式的存在，那是自欺欺人的可笑。 我们的敌人明明是帝国主义列强，为啥变成了自家人互相残杀？ 我们的目标明明是民主共和，为啥变成了执政府门前枪杀民众？ 所以， 写什么写？ 请愿的结果就在眼前，你指望写文章能改变什么结果？ 写什么写！ 我应该以何种面目面对死者面对生者？ 是哭？ 亲者痛，仇者快。 是怨？ 天地不仁，以万物为刍狗。 是怒？ 匹夫之怒,血溅五步；诸侯之怒,百里焦土；天子之怒,流血漂橹。 是恨？ 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 2、写。 ①对她，是祭品； ②对“我”，是直面和正视； ③对我们，是激励； ④对他们，是提醒。 不知道你注意到没有，作为刘和珍的老师，“我”在事件发生一个星期后，迟迟没写“一点东西”，“独在礼堂外徘徊”；程君建议“还是写一点罢”，还是没有立即写，又过了一个星期，才写成此文。 这一天，是“二七”，祭奠死者的第二个“七”—— 文章，就当是祭品吧，愿在天之灵安息。 对于文章能起的作用，作者是“彷徨”的。 原以为弃医从文，“呐喊”一呼，应者云集，从此改变国人的精神面貌——现在才发现，文字的力量如此微不足道，活生生的现实就在眼前。 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。” “我”不敢自称勇士，也该“直面”，需要“正视”。 沉默，是高尚者的墓志铭；流言，是卑鄙者的通行证。 “我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行,更因为好人可怕的沉默。”——马丁·路德·金 “我也早觉得有写一点东西的必要了。” 更何况， 还需要激励“苟活者”； 还需要提醒“庸人”； 还需要警告“有恶意的闲人”； ······ （以上是课文第一和第二部分的主要内容梳理） 二、写给谁？写什么？需要立此存照。 1、写给谁？ ①写给庸人：苟且未必能偷生 ②写给流言家：事实真相很分明 ③写给刽子手：枪弹棍棒齐上阵 ④写给亲朋同仁：对敌斗争莫天真 2、写什么？ ①写人：刘和珍究竟是一个什么样的人？ ②写事：是蓄谋还是突发？ ③写疑：坏人的底线到底在哪里？ ④写意（义）：意气，义气，意志，遗志。 （以上是课文第三到第七部分的内容梳理） 假如把课文看作是作者在“给出答案”，那么，你就能发现背后的“问题”。 第三部分，刘和珍是“暴徒”吗？ 答： 刘和珍是一个爱国、爱校、爱憎分明同时又性情温和的人。 第四部分，这是一件蓄谋已久的事件吗？ 答： “我在十八日早晨，才知道······”， 是事件发生之后，“我”才知道这件事的。（是不是有人诬蔑鲁迅等人在背后组织策划？） 第五部分，是卫队为了维护秩序而发生的面对面的冲突吗？ 答： “从背部入”，“中了四弹，其一是手枪”，“弹从左肩入”，“猛击两棍”——这是在对付手无寸铁的女！学！生！ 这是肆无忌惮的屠杀！ 第六部分，亲朋好友怎么办？ 记住她。 对敌斗争不要天真，“请愿是不在其中的”。 第六部分，“我们”怎么办？ 认清现实。 她没有白死。 她不会白死。 三、写了之后怎么样了？今天的我们能学到什么？ 1、如何面对所爱的人去世？ 2、要不要为某个“共同体”鞠躬尽瘁死而后已？ 补充阅读：桑德尔《公正》。 3、怎样把“宏大叙事”和“个人体验”结合在一起？ 【参考意见】 1、《寻梦环游记》，提供了跟鲁迅一样的答案。 记住，记住，记住。 记住她，就是最好的面对。 从她那里汲取精神力量，就是最好的面对。 2、我们需要活在“共同体”中。 人，是社会人。 不管今天社会的颗粒度如何细，细到每个人都成了单个原子化的存在，你都无法摆脱一个事实：你离不开社会。 全人类是由不同的“共同体”构成的，你总是处在某个“共同体”中。 你来自“共同体”，你生活在“共同体”。 真的就是那句话所说的，我们每个人都是一滴水，唯有汇入江海河流，才能活着。 3、以小见大，把宏大融入具体人物。 社会是由一个一个具体的人构成的。 我们天然对“某个人”的命运感兴趣。 其他个体的命运，就是我们自己的命运。 宏大并不单独存在。 摆脱作文中对着空气喊话的宏大叙事的办法，就是把自己代入其中。 想想真实的自己的真实反应。 《记念刘和珍君》，作者叙写的，是真实。 真人，真事，真我。 “修辞立其诚。” 【题外话】 写文章，就是在回答问题。 想清楚，你想回答什么问题，你就找到了文章的灵魂，知道了写什么以及怎么写。 本文想回答的问题是： 课文，跟今天的我们有啥关系？我们为啥要关心一百年前的这件事？ 所以， 本文的提问，既是对课文的提问，也是对当下的提问。 我们依然， 要回答“写（说）还是不写（说），写（说）什么怎么写（说）”的问题。 今天的时代跟鲁迅的时代，当然不能简单类比。 但， 有些逻辑，是相通的。 比如， 家丑要不要说？说到哪种程度？怎么说？ 真，善，美， 简简单单三个字，做到不简单。 今天就到这里吧。 言多必失。 |
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