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文/王国己 提前五分钟到了教室，目的只有一个，给孩子们读《一个教师的道歉和自责》。是我从朋友圈里收藏的一篇文章。 还好，他们听得非常认真。也有所触动。 苏格拉底的父亲是一位著名的雕刻师傅。在苏格拉底很小的时候，又一次，父亲正在雕刻一只石狮子，善问的小苏格拉底观察了好一阵子，突然提出了一个问题： “怎样才能成为一个好的雕刻师呢？” 父亲一边指着眼前已经成型的狮子，一边回答： “就以这只狮子为例吧，我并不是在雕刻这只狮子，我是在唤醒它！” “唤醒？” “对！狮子本来就沉睡在石块中，我只是将他从石头的监牢里解救出来而已。” 花几分钟时间和他们共读这样一篇文章，是值得的。 德国教育家雅思贝尔斯曾说：“教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”教育的本质意味着“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。如果一种教育未能深刻有力地唤醒人的灵魂，让其产生自我生长的力量，那它还不是真正的教育。 “为灵魂唤醒的教育”，努力唤醒的是人丰富、不可测度的生命潜能，唤醒的是学生对真、善、美的渴慕；对知识、公正、自由、希望和爱的追求；唤醒的是丰富、改变和提升自我精神品质的需求、能力和习惯。 也许有人觉得，你是一个英语老师，在课堂上只管讲好英语就可以了。我并不认同这样的观点。教师，首先应该教学生做人。这里所谓的做人，并非像有些人所主张的，让学生学会察言观色，见风使舵，八面玲珑，学会双重人格，对上谄媚，对下霸道，学会见人说人话，见鬼说鬼话……教会学生做人，是教会学生自尊、自爱、自重；教会学生尊人、尊规则、尊礼仪；教会学生公正、正直、自由和爱；教会学生追求精神的高尚和灵魂的高贵。 不要小看上课不能再别人发言的时候大声说话而不去倾听，这看似一件小事，却会让学生养成习惯。一旦成为习惯，就会成为这个学生品行的一部分。成为他自身生命的组成，这种习惯只会给他带来不利的影响，因为他没有学会尊重别人。 其实，上次，我也花费相当长的一段时间，在课堂上对听到有人出口成脏，污言秽语，粗鲁无礼的现象表达了自己的态度。我认为，老师表达自己对这些现象的态度非常重要。这让我想起吴非老师的书《不跪着教书》。吴非老师碰到这样的现象，绝对不会熟视不睹，或者听而不闻视而不见，甚至一笑置之，而不去表明自己的态度。人类社会在发展，科学技术在进步，人类文明怎么会愈加堕落呢？文明，不正是教育的题中之义吗？我们不能只是哀叹一代不如一代，野蛮的学生，我们是有责任的。这种责任，是长期而艰巨的。因为这种不文明的现象肯定是从某些源头开始的。这些源头，不仅仅是一个教师能够改变的。但，我们没有理由不去改变，不去采取行动，至少，你得用严肃认真的态度表明自己的观点。 我必须去唤醒他们。 |
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