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来自: 崆峒樵隐 > 《中华辞赋》
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《道德经释义》[作者:任法融道长]
"此两者",一是指至清至静的先天性体,生化天地万物的虚无妙气,二是指后天有心有念的情欲,天地万物的终成之僥。因此,体现真常自然之道的圣人,他们明晓天地万物之理,深知自然运化之机,...
《淮南子》卷2俶真训诗解12真人虚静恬澹和愉
《淮南子》卷2俶真训诗解12真人虚静恬澹和愉。不通此者,虽目数千羊之群,耳分八风之调,足蹀阳阿之舞,而手会绿水之趋,智终天地,明照日月,辩解连环,泽润玉石,犹无益于治天下也。不能通达天道者,...
●卷一 道德部
●卷一 道德部总◎总叙道德主。故可道之道,道德彰而非自然也;观其齐同则谓之法,睹其定真则谓之名,察其纯爱则谓之儒,鉴其俭啬则谓之墨,见其不系则谓之杂。《韩《韩非子.主道篇》曰:道者,万物之...
圣人抱一为天下式
圣人抱一为天下式。圣人抱一为天下式,这句话出自《道德经》第二十二章。圣人抱持的“一”就是这个混元无极的“一无”。为天下式,不是说“圣人抱一”是天下的范式,而是说,“一”是天下万物的范式。...
聚精会神
尧问于舜曰:“我欲致天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内、贲于外、形于四海,天下其在一隅邪?夫有何足致也?”“忠诚盛于内...
索天图(中)
集儒释道于一身
五帝德第六十二
五帝德第六十二.宰我问于孔子曰:“昔者予闻诸荣伊,言黄帝三百 年。请问黄帝者人邪?亦非人邪?何以至于三百年乎? ”孔子曰:“予!禹、汤、文、武、成王、周公,可胜 观也!夫黄帝尚矣,女何以为?...
9-冲虚至德真经解卷之九
9-冲虚至德真经解卷之九冲虚至德真经解卷之九 宋杭州州学内舍生臣江遹进 汤问 殷汤问於夏革曰:古初有物乎?於无极无尽之中复无无极,无尽然后足以见天地之量尔。以夫天地之未离於有,故假无...
【国学经典】易经名句100条
译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。译:君子以仁为体就能够做人...
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