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○湖广渔夫·民谣钩沉○  将jiàng，本义为将领、带兵的人，也喻指超群杰出的人才，但在湖北方言中，“将”泛化为对普通男人、女人的敬称——男将，女将。 《黄安谣》 小小黄安， 人人好汉。 铜锣一响， 四十八万。 男将打仗， 女将送饭。 《黄安谣》，可以说是湖北最有名的红色革命歌谣。1927年11月，黄安、麻城人民，就是吼着这首“革命号子”，参加著名的黄麻起义，攻占了黄安县城。这首歌谣后来镌刻在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑的背面。  “小小黄安”，黄安即红安。一字之改，反映了这个县辉煌的革命历史和当地人民为革命作出的巨大牺牲。 黄安并不小，当时的黄安县，范围包括现在的大悟县部分乡镇与河南新县的箭厂河乡。“四十八万”是黄安县域总人口（据《黄州府志》），这个人口数量，在当时一个县来说，不算少。 “人人好汉”“男将打仗”“女将送饭”，红安人民的确好样的！“要革命，不要钱、不要家、不要命”，在血雨腥风的革命战争年代，这块红色的土地上，有14万儿女在战火中牺牲，幸存者中有200多人成为共和国的将军。  本回，湖广渔夫重点从湖北方言角度，分析下民谣中“男将”“女将”的含义与意蕴。 ▲男将、女将是湖北多地共有的方言 男将、女将这个方言词汇，不只是红安有，在湖北黄冈、武汉、孝感、随州、天汉沔、荆州等地都有。 男将，义指成年男子，或丈夫。男将指男子，可用复数，男将们——男子们，爷们。 “你男将在家不？”“不在，我男将去城里了。”男将指丈夫。 女将，义指结婚了的成年女子，或妻子。也可用复数“女将们”。 “他的女将蛮贤惠。”女将指妻子。 未成年、没结婚的小孩，不够格称为男将、女将。男孩称为“儿子伢”，或“男伢”，女孩称为“姑娘伢”，或“女伢”。 年纪大了的、有了孙辈的男人女人，不再称“将”，转称爹、婆之类。 在过去人民公社大集体时期，男将、女将还泛指男劳力、女劳力。“明天上工地，安排10个男将、6个女将去。” ▲▲ 男将、女将称呼可能源自“敬称” 从《黄安谣》看，说明男将、女将方言称呼，在民国早期就有。最早什么时候出现，难以考证。 有专家提出，“将”可能来自“男子汉”“男的”称呼的音变。 湖广渔夫认为，“的”（方言读di）音变为“将”，这个跨度太大，可能性基本没有。 男子汉的“子汉”，快读，合音与“将”音相似。古代“子”读音“即里切”，若“计”。但这种说法无法解释“女将”来源，因为过去称女人为“女子汉”闻所未闻。当今倒有女汉子的说法，但不是“女子汉”。 湖广渔夫认为，男将、女将方言称呼最大可能性是源自“敬称”。 明清时期，特别是清代，“水浒一百零八将故事”与“杨家将故事”，随着说书、戏曲广为流传，家喻户晓，故事中的男将、女将成为人们心目中的英雄。后来湖北有地方有人把男将、女将“升格”用作对他人的敬称，大家很认同，从而流行开来，泛化为对男人、女人的称呼。 敬称现象古今有之。如现今，“美女”“帅哥”这两个词汇就作为敬称泛化，脱离了本义。是个女的就称“美女”，是个男的就称“帅哥”，其实对方并不美也不帅。 在古代，“官人”这个词就用作敬称脱离原义。在明代小说《三言二拍》里，妻子称丈夫为官人。官人本来指做官的人。在唐代以前，官人特指官吏，在宋代，官人可用来尊称没有当官的读书人，到了明代，泛化为对普通男子的敬称，以及妻子对丈夫的敬称。 ▲▲▲男将、女将称呼，体现男女平等 清朝女人普通裹小脚，摧残女性身体，也限制了女性劳动能力、战斗能力。明清时期，是男尊女卑最为严重的历史时期，但恰恰也是“杨门女将”唱响的时期。看似矛盾，但反映了压抑中的渴盼。 男将、女将这个方言称呼，最大亮点，体现了男女平等，体现了对女性的尊重。 有的农村称妻子为“堂客”——女人整天围着灶台转，来到自家堂屋就是“稀客”了，故称“堂客”。 有的地方称妻子为“屋里的”——“你的屋里的”“我的屋里的”“某某屋里的”。 明清时期，妻子的谦称有“糟糠”“浑家”“贱内”“拙荆”。文明一点的称“内人”、“内当家”。 到近代，称“老婆”“婆娘”“媳妇”比较多。 在现代大城市，“老公”“老婆”流行。刚结婚的小年轻女子，哪里“老”了？哪是个“婆”啊？但也称成“老婆”。 “老公”“老婆”称呼，其实有违汉语字义。公与婆相对时，指祖父与祖母。在《三言二拍》里，公公指祖父，婆婆指祖母。外祖父、外祖母，称为外公、外婆。而爷爷指皇帝或官员，奶奶指大户人家的女主人。 在湖北石首等地方言中，婆指祖母，爹指祖父，老婆指曾祖母，老爹指尊祖父。老婆指曾祖母，其实很切合字义的。 回到妻子称谓，“老婆”比“女将”，细想差得不是一点远。 叔叔、姑姑都是“爷”。在湖北孝感、仙桃等地方言中，父亲的兄弟姐妹，均称为“爷”或“伯”，称叔叔为爷爷，称姑姑也为爷爷。天门人叫“幺爷”是指“小姨妈”，与之相邻仙桃“幺爷”指小姑妈。还有的地方，“幺爷”指叔母（婶娘）。这正如清朝皇室，敬称皇太后为“老佛爷”。 称姑妈、姨妈为爷，称女人为女将，共同点是女性称呼男性化。辛亥革命后，提倡男女平等，批判男尊女卑是反封建的重要内容。新中国成立后，共产党与人民政府更加重视发挥妇女作用，“妇女能顶半边天”“男人能做到的，女人也能做到”这些口号深入人心，各项各业都涌现出“巾帼英雄”。这是湖北多地女性称呼男性化的社会大背景。 |
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