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“道德经”中“道”即自然运行之规律，对万物，“德”应指遵循道的品行，对人。 自然、道、天、地、人，表达的是自然万物与道的关系，有、无阐述的世界的本质,水、圣人也是万物中接近道的代表，柔弱是道的本源。  “道德经”关系图 “吾不知谁之子，象帝之先！”、“有物混成，先天地生”，这是指道的来源，无法说清楚，而“道法自然”，即道遵从自然，可见自然是高于道或自然先于道存。 “无为天地之始，有为万物之母”无生有，有生万物，道生于无有之间。 万物近道者，水也！“天下莫柔弱于水”，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 人之近道者，圣人也！“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”圣人上上士，“圣人抱一为天下式”，圣人为知道、授道、行道之人。 “柔弱胜刚强”，无而有，有始弱，弱及壮，壮转老，老则衰，衰则亡！ |
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