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王国维在《宋元戏曲史序》中说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之姘语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”不同的文学形式在历史的长河中又各有自己惊艳的浪花，宋词就是宋代盛行的一种文学体裁。 王国维《人间词话》中说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”这句话的意思是说词从李后主开始，境界和气象方面都有较大的开拓，词风也发生了很大的变化。 王国维《人间词话》·书影 在李煜真性情演绎本色的词作之后，宋初晏殊，欧阳修、范仲淹等在词的境界上又各尽其力，经过柳永对慢词的拓展，又经过北宋文坛扛鼎人物苏轼在词作上的非凡贡献，词开始呈现出绚丽多彩、百花齐放的状态。 陈寅恪先生也曾这样评价宋词：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。晏氏父子、贺铸、苏门四学士（黄庭坚、张耒、晁补之、秦观）、周邦彦等词坛高手竞相绽放。 宋词又以南渡为界，很多词人跟随宋室南渡，这些“南渡词人”中就有李清照，朱敦儒这样的大家。整个南宋时期的词风明显不同于北宋时期，以陆游、辛弃疾为代表的豪放词更多表达了爱国情怀和壮志未酬的忧愤。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，有一个人起了很重要的过渡作用，他就是叶梦德，叶梦德开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路，他的词主要表现在英雄气、狂气和逸气三个方面。 叶梦得画像 出身名门，少年时期脱颖而出1077年，叶梦得出生在文人世家。江南望族吴中叶氏。据叶梦得在建炎三年（1129年）撰写的《叶氏宗谱序》记载，他的祖上是五代十国时期的名臣叶逵，曾祖叶纲是北宋光禄大夫，从祖父是北宋名臣叶清臣，曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。 叶梦得的母亲晁氏是晁补之之妹，晁补之是北宋文坛赫赫有名的“苏门四学士”之一。晁氏家族在宋代是仕宦世家，吕夷简、曾巩、陆游、叶梦得等都与晁补之家族有姻亲关系。陆游最初娶的唐婉，就是晁补之的孙女。 陆游绘像 也就是说叶梦得的父系和母系家族都是当时的仕宦家族，加之母系方面晁补之在文坛的成就，叶梦得在这样的文化熏陶之下，他从小养成了好学的习惯，叶梦得博览群书，精于文词，少年时期就已经脱颖而出了。据史书记载： 嗜学蚤（早）成，多识前言往行，谈论亹亹（wěi）不穷。 这句话的意思是叶梦得很早就喜欢学习，取得了一定的成就，对前人言行也有大量的了解，谈论起来滔滔不绝。“学而优则仕”，参加科举进入仕途，去施展自己的才华抱负，是读书人的梦想，叶梦得也走的是这条路，只不过他更幸运一些。 1097年，叶梦得参加宋哲宗朝的科举考试，进士及第踏入仕途，被任命为丹徒县尉，这是一个从九品的官职，主管一方的治安，这一年他刚过20岁。 绍圣四年登进士第，调丹徒尉。 梦园，叶梦得故居 初入仕途，前期词风婉约金榜题名的荣誉，顺风顺水的仕途，算得上是少年得志，风华正茂的叶梦得在词作中也是寄兴寄情。做丹徒县尉时，叶梦得就写下《贺新郎》一词： 睡起流莺语。掩青苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。 江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采萍花寄取。但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。 上阕写初夏午睡后醒来，天暖寻扇，见扇上所画之美人而产生对意中人的深深的思念；下阕写遥望江上，烟雨迷蒙，伊人归舟却渺无踪影的怅叹。这首词借暮春景色抒发怅恨失意的无限相思、青春虚掷的无限感慨。写景清新明快，词风婉丽，抒情深婉，情深意长。 叶梦得故居 简直是一个多情才子，这样的婉约词一直是叶梦得在北宋时期创作的主流，写的都是生活中的闲情逸致，抒发一下感情的词作，叶梦得在宋徽宗宣和年间官任颍昌知府（今河南许昌），在与朋友聚会时词风是这样的： 虞美人·雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作 落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。 殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时。 干誉是练启明的字，河南归德府考城县知县，才卿是叶梦得同僚。两人都与词人关系很融洽。词中是叶梦得和朋友相聚，对酒当歌，饮酒赏花的欢快场景。上阕写花开花落，在风中飞舞，黄昏时刻下起雨来雨，花多情，游丝亦多情。下阕写花下与朋友对饮，对花敛蛾眉，是美人之多情，还有典型的聚会欢宴的婉约词风。 这首词没有浓艳香软、辞藻华丽的，更多的是秀丽清新的语言。全词寓意丰厚，情思曲折而深切。也能看出来叶梦得是一个热爱生活的人，热爱自然的人。 喝完酒还不散，还要一起到园中散步，看到园中的青梅高挂在枝头，真是很有雅致情趣，词人的生活真是优哉游哉： 定风波·与干誉、才卿步西园，始见青梅 破萼初惊一点红。又看青子映帘栊。冰雪肌肤谁复见。清浅。尚余疏影照晴空。 惆怅年年桃李伴。肠断。只应芳信负东风。待得微黄春亦暮。烟雨。半和飞絮作濛濛 招呼远道而来的朋友，饮酒欢宴，同赏青梅，赋词助兴，词人殷勤劝朋友饮尽杯中酒。充满节奏感的生活，叶梦得在北宋时期的词风大抵如此。 南渡之后，词风的转变叶梦得早期的词风都是传统的题材，作风婉约，可是这一切随着时局的变化而发生了变化，由于靖康之变，宋室南渡到了临安。社会由承平时代转向战乱时代，这一时期的人们体会过和平时期生活的安逸舒适，又饱尝了战乱带给他们的生活的艰难困苦。 这样的生活经历，使其词作带有了明显的时代特征，个人的忧患意识，收复山河的民族意识等交织在一起，生活的巨大落差无一不体现在词作中。 此时叶梦得的词风没有了以往歌舞宴乐的气息，词风中更多的在表现英雄气、狂气和逸气。这中词风在建炎南渡之后形式了。1131年，叶梦得出任江东安抚制置大使兼知建康府（今南京）时，他登上镇江北固山写下了《念奴娇》： 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水黏天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，满馀诗句犹杰。 闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯瓜步晚，落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。 词人登上北固山，看着横起的云峰，感慨万千，不由得想到淮水以北地区已被金兵占领，南渡之后的宋室也危在旦夕，收复失地更是遥不可期。 词人也联想到三国时期的孙策，正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志，可惜他壮志未酬就英年早逝了，饮恨千秋。安得有一天王师北定中原，大军直入金人腹地，以实现举国父老的愿望。 镇江北固山 尤其是结尾两句，写月亮升起了，就是这个亘古不变的月亮，曾照遍古往今来的人，其中既有孙策，也有率军南下进驻瓜步的北魏太武帝。当年的情景，月亮通通可以作证。这些历史事件，可是有谁去问过它。词中寄情于景，让人回味无穷。 此时词人的创作风格已然有了英雄气，他在1133年登上寿阳（今安徽省寿县）城楼及八公山写下了《八声甘州》： 故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。 千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。 叶梦得在寿阳八公山登高望远，想到历史上有名的淝水之战，公元383年的淝水大战就发生在寿阳和八公山一带。当时东晋将领谢安、谢玄等趁秦兵移阵之机，渡水进击，大破前秦苻坚。 这一段历史往事，触发词人思古之幽情，缅怀谢安等的英雄业绩，自伤年暮岁晚，功业无成，收复无望，写下了这篇词作。
八公山 又如在绍兴五年（1135年）写下的《点绛唇》，当时叶梦得已经去任，闲居在吴兴，词人登临吴兴县西北卞山绝顶亭有感而发之作： 缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。 老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。 这一年叶梦得已经58岁，他闲居卞山，登亭述怀写下了这首词，抒写自己复杂的情怀和对时局的感慨。这是一首小令词，篇幅不长，可是翻波作浪，波澜跌宕，曲尽其妙，且处处转折，无不紧扣题意，曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪。 当时宋室南渡已有八年，却未能收复中原大片失地，爱国志士不能为国效力。诗人叶梦得当时为南宋主战派人物之一，英雄豪杰也无用武之地，对此深以为恨。词中抒发了作者闲居时既旷达超迈又不免孤寂惆怅的矛盾情怀。也更多了一份逸气。
1136年作者在闲居卞山期间，登山南山台诏芳亭，连续三天写了三首《临江仙》，其中有一首是这样： 一醉年年今夜月，酒船聊更同浮。恨无羯鼓打梁州。遗声犹好在，风景一时留。 老去狂歌君勿笑，已拚双鬓成秋。会须击节溯中流。一声云外笛，惊看水明楼。 诗人此年已近60岁，闲居吴兴，不得不以醉酒、赏月、做诗来打发日子，但他并没有忘记国家大事。因而在这月夜泛舟，遨游太湖的时候，便很自然地想起收复中原失地的东晋名将祖逖。 他告诉同游的朋友，不要为自己老了还发狂似地引吭高歌而发笑；他提醒朋友们注意，他已经为抗金事业奋斗了一生，虽然赢得的是“双鬓成秋”，无裨于事，但他坚信“会须击节溯中流”，总有一天还能够象祖逖一样，率部渡江，中流击楫，实现他的壮志宏图，这样的词中更多了一份狂气。
太湖风光 词人的这种豪情一直贯穿在南渡之后的词作中，1138年，叶梦得62岁，他第二次被任命为江东安抚制置大使兼知建康府，词人镇守建康，扼江守险，此时宋朝北方的大片国土都已为金国占领，南宋王朝只剩下了半壁河山。作者感慨良多，于是写下了《水调歌头》： 霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。 岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沈领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。 上阕描写了霜降时节的凄清秋色；下阕写习武的情景，抒发了自己心系国家，渴望收复失地的强烈愿望，也流露出对自己年老体衰报国无力的悲慨之情。 全词笔力雄健，词情沉郁而又苍健，词中的英雄气、狂气和逸气融于一体。词人只能将自己这种感情融入到寄情于山水间的词作中。
太湖 晚年词风落其华而实叶梦得的收复失地的报国情怀还是没能实现，绍兴十年（1140年）资政殿学士、兼福建安抚使。后辞官回乡，隐居在家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。其实作者早在宣和五年（1123）的时候就在石林谷修筑了一座别馆，在别馆中建藏书楼以贮书，藏书总量逾10万卷以上，史称“极为华焕”。 《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》是作者在1143年所作，当时南宋词坛多以豪放见长，但此时的叶梦得在历经了坎坷的仕宦生涯后，他已经对政治灰心丧气，只以读书吟咏自乐，所以此时的词风又是一变，由豪放转向委婉： 新月挂林梢，暗水鸣枯沼。时见疏星落画檐，几点流萤小。 归意已无多，故作连环绕。欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。 叶梦得词有雄杰、豪放的一面，但也有“简淡”的一面，这首词就是“简淡”的代表。这首词是一幅夏夜纳凉图，分为上下两阕。词的上阕写诗人的所见所闻，下阕转写他的所感所思，十分富有哲理。
叶梦得书影绘像 如梦的一生在退隐湖州期间，叶梦得整理了自己一生的词作，将其全部收录在《石林词》中，并付梓刊印，广为流传。晚年的叶梦得在公益事业方面也是很热心的，提倡修建的藏书楼就叫“紬书阁”，其名取太史公金匮石室之意，以藏公用之书，具有公共藏书馆之性质，供家乡学子阅读。叶梦得作有《紬书阁记》，专记其藏书的事情。 1147年，词人已经71岁高龄，可是命运与他又开了个玩笑。他的藏书楼不幸遇火，10万卷藏书化为灰烬，藏书楼也荡为瓦砾，他晚年热衷的公益事业就此也付之东流，词人在无比的惆怅中，第二年就离开了人世。
叶梦得《石林词》·书影 总结：叶梦得是有追求的，他的人生追求和词作的追求都经历了现实的熔铸，并融入到现实当中。 叶梦得的一生是有梦想的，可是他的梦想、他收复失地的报国情怀还是没能实现，他一生的理想在他的词作中都如实地反映了出来。 南渡之前的词作，是现实的反映；南渡之后的词作，也是现实的反映。更重要的是叶梦德开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路，在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得的词风起了很重要的过渡作用，影响了很多南宋词人。 南宋藏书家陈振孙评价叶梦得“平生所历州镇，皆有能声。”也就是说叶梦得在每一个任职的地方，都有显著的成绩。这是从叶梦得的仕途上做的评价。 南宋学者关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”也就是说叶梦得晚年的词风非常现实，但是又在现实中有强烈的豪气，有些词作甚至有很高的造诣和境界。这是关注从叶梦得的词风方面做的评价。 纵观叶梦得的一生，他的词就是他人生的写照，他的词也是真实的时代反映。 本文参考资料： 《宋史·叶梦得传》 蒋哲伦《石林词笺注》 |
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