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杨氏“三非”家训【首发】 文/书剑无为 好家风是一个家族传承千年万载的文化基因。 泱泱华夏，巍巍山河。数千年历史长河中，杨氏家族不仅仅是华夏之大族，更是推动历史发展、民族进步的脊梁，无数杨氏英雄儿女，在历史风云激荡中，谱写下感天动地的壮丽史诗。 一个家族繁荣壮大的背后，自然有底蕴深厚的家风文化予以支撑和维系。 杨氏家风文化内涵丰富、源远流长。东汉杨震因留下“天知、地知、你知、我知”的故事，成为后人清廉为官、清白做人的典范，“四知”也成了千古美谈，对后人产生了深远的影响。后世也因此建“四知堂”，并将“四知”精神作为杨氏的家风家训。“四知堂”也成为了震公后人的文化标杆。 千百年来，“四知”精神对西南地区杨氏家族有着深刻的影响。明初毕节卫指挥使杨大勋是毕节多数杨氏族人的入黔始祖，作为调北征南的将军和主持修建毕节卫的地方主官，他尤为重视家风文化的传承。落业毕节后，他对杨氏后人训诫：“学非为官、官非为权、权非为财，天下大同，至善也。” 对“三非”精神，大勋公后裔、大勋公文化研究者杨朝富、杨昭阳等作了这样深刻而精彩的解读：“读书与习武都是很高尚的事，我们每个人要不遗余力的去做，一则为修心开智，一则为强身健体，其目的是为完善自我，更是为适应社会发展的需要，让有益生命力更强，而不仅仅是为了做官；当成为饱学之士，拥有治世之能（可谋天下事），或具备万夫之勇，能平一方土定一隅疆，届时，若国有所需，民有所请，便要充分发挥自己的专长，以国家利益为上，为民谋福，积极去做更多有益于社会和大众的事，切不可因官场上的争权夺利而迷失自我；身处高位要时刻保持清廉，要牢记'四知堂’的教诲，以震公为楷模，无论是身处逆势还是顺境，均不可忘记为官为臣的本份，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。实现理想社会中所描述的天下太平、人人为公是我毕生的夙愿！” 不难看出，“三非”祖训，不仅体现了对“四知”精神的传承，更为后世为官、做人、处事立下了一座家风文化的永恒丰碑。 至今，大勋公后裔在开展家族聚会、祭祖等活动时，首先要集中诵读祖先训诫，训诫内容特别强调，作为大勋公后裔，要以“四知”为导向，以“孝信”为核心，以“三非”为灵魂，努力做一个忠诚于国家、对社会有用的人。 “三非”精神，让杨氏家风文化内涵更加历久弥新，深邃隽永，绵延久远。 有了这样的家风文化的传承和影响，一个家族再没有不兴旺发达的理由。 明初毕指挥使杨大勋训戒： “学非为官、官非为权、权非为财，天下大同，至善也。” 注释：读书与习武都是很高尚的事，我们每个人要不遗余力的去做，一则为修心开智，一则为强身健体。其目的是为完善自我，更是为适应社会发展的需要，让有益生命力更强，而不仅仅是为了做官。当成为饱学之士，拥有治世之能（可谋天下事）；或具备万夫之勇，能平一方土定一隅疆。届时，若国有所需，民有所请，便要充分发挥自己的专长，以国家利益为上，为民谋福，积极的去做更多有益于社会大众的事，切不可因官场上的争权夺利而迷失自我。身处高位要时刻保持清廉，要牢记四知堂的教诲，以震公为楷模。无论是身处逆势还是顺境，均不可忘记为官为臣的本份，居庙堂要忧民、处江湖要忧君。实现理想社会中所描述的天下太平，人人为公是我毕生的夙愿！ |
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