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读姚鼐《快雨堂记》 文 / 稻农 （安徽池州） 2022.1.16 笔走龙蛇落秋霜， 清代书坛，王文治（1730—1802），字禹卿，工诗文书画，其书法得董其昌神韵，与刘墉、翁方纲、梁同书齐名,合称四大家。当时谚称：“天下三梁（梁同书、梁国治、梁诗正），不及江南一王。”书名绝大，名闻于海外，琉球人尝以饼金，求购其墨宝。 王文治作书，喜用长锋羊毫和青黑色淡墨，运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，风神婉美，潇疏秀逸。 乾隆二十五年(1760年)殿试，王文治一甲第三名，时人称“淡墨探花”，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。 王文治筑堂，作为书法工作室，心中拟谋堂名时，得到一块董其昌题写的"快雨堂"旧匾。 东晋王羲之有《快雨帖》、《快雪时晴帖》，王文治觉得“快雨”二字，合乎书法创作快意时，笔走龙蛇，暢酣淋漓，仿佛盛夏时节，满堂风雨骤来，不胜爽快。 于是，便借用其名，悬旧匾于新堂之上。 姚鼐亦工书，为他作《快雨堂记》。 【快雨堂记】 "心则通矣，人于手则窒，手则合矣，反于神则离。无所取于其前，无所识于其后。达之于不可迕，无度而有度。天机阖辟，而吾不知其故。” 禹卿之论书如是，吾闻而善之。 禹卿之言又曰：“书之艺自东晋王羲之，至今且千余载，其中可数者，或数十年一人，或数百年一人。自明董尚书其昌死，今无人焉。非无为书者也，勤于力者不能知，精于知者不能至也。” 禹卿作堂于所居之北，将为之名。一日，得尚书书“快雨堂”旧匾，喜甚，乃悬之堂内，而遗得丧，忘寒异，穷昼夜，为书自娱于其间。 或誉之，或笑之，禹卿不屑也。 今夫鸟鷇而食，成翼而飞，无所于劝，其天与之耶？虽然，俟其时而后化。 今禹卿之于尚书，其书殆已至乎？其尚有俟乎？吾不知也。 为之记，以待世有识者论定焉。 姚鼐此文，依三家村先生看来，首先就感觉有点"跑题"，放野马了。 题目名曰快雨堂记，倘审题，记，本当是写堂的记叙文；作者却自作多情，行笔文不对题，离题万里，一根筋的议论书法、品鉴人物，写成了议论文。 只是，读着，大抵还似乎别有神韵。 其次，谋篇布局不合常理，把"凤头"写成了"胖头鱼":开篇即头重脚轻，引用堂主两大段高谈阔论，论书论史，占据了全文一大半篇幅，仿佛暴风劈面，骤雨倾盆:王文治论书法之难，难在心手相应，手与神合;当今书坛无人。 再次，此文一反常态，刻意标新立异，把"猪肚子"写成了"黄蜂腰"。于快雨堂建筑、环境、作文缘由，不著一字。叙事三言两语，对王文治作堂、以董题旧匾“快雨堂”为名诸事，点到即止。 仅此三点，倘三家村先生阅卷，评分恐怕有点为难。 虽则如此，然才气不凡，于堂主勤练书法，“遗得丧，忘寒暑，穷昼夜”，寥寥数语，人物风神，便跃然纸上。 文末品鉴堂主书法造诣，三个设问，委婉含蓄，劝勉与期待，言有尽而意无穷。 品味再三，方觉此文名曰记堂，实则写堂主风神，入木三分；文笔摇曳多姿，艺与道合，论书品人，信笔挥洒，略不经意，三者浑然一体，自然天成。 犹记昔年曾读司马迁《史记-伯夷列传》，其篇章结构、行笔文风，与《快雨堂记》颇为相似。 《伯夷列传》叙事惜墨如金，满纸赞论、咏叹，名为传纪，实则传论。 其赞论纵横捭阖，滔滔不绝，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。 而于伯夷、叔齐生平事迹，只在中间一笔带过。 其中亦有设问，颇为含蓄，不露锋芒，却绵里藏针，耐人寻味。 古人评此文曰:太史公润笔泼墨“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。” 此评，亦可借用品鉴《快雨堂记》，姚鼐当之无愧。 如此看来，大家写文章，只要有一股子精气神在胸，一笔在手，便是倚天剑、屠龙刀，无招胜有招。就像王羲之写《兰亭序》，即使醉后信笔涂鸦，也可云鹤游天、群鸿戏海,妙笔神品，连自己也无可复制。 金庸先生神思妙想，一根讨饭棍，落在洪七手中，便是有了金箍捧的威力，还可上华山论剑。其降龙十八掌，郭靖习得几招，便可闯荡江湖，扬名立万。 只是，《快雨堂记》倒有点象《史记-伯夷列传》的摹本，追星跟风嫌疑明显。 不过，此举和王文治追慕董其昌书法神韵，将个蒙尘旧匾，当作秘籍至宝，挂上新楼中堂，其用心倒也差不多。 珠联璧合，大抵如此耳。  |
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