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01 老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极？” 从小，父母就告诫我们，不要惹祸。 现实告诉我们，是福不是祸，是祸躲不过。 人生哪能事事如意？总要想办法减少祸端，积极去化解祸事。 一个远离祸事的人，拥有以下三种能力。 02 第一，提升控制力，不走极端。 《庄子》里有这样一个故事：春秋时，有一个叫子綦的男人，养了八个儿子。 他问朋友九方歅，哪一个儿子更有福气？ 九方歅说，梱是最有福气的人，可以和君王一起喝酒吃饭，并且一辈子都享受这样的待遇。 子綦哭着说，为什么儿子梱会落到这样的地步啊。一个人的功劳太大，是有危险的。 后来，梱作为使者，去燕国，路上被强盗拦住，丢了手脚。 人啊，太走运了，位置太高了，责任太大了，都不是好事。稍不留神，就会陷入困境。古时候，流传着“伴君如伴虎”的话，就是告诫我们，要正确对待功名利禄，如果觉得自己不能胜任、有危机感，就主动退让。 和梱相比，楚国的屠羊说就理智多了，他和落难的楚王出生入死，但是不要任何奖励。在楚王重振旗鼓之后，他就隐退了，过着无忧无虑的平民生活，依靠卖羊肉过日子。
诚然，当一个人越来越显眼的时候，就是走向圆满的征兆，要及时警醒，这不一定是好事。 人到了山顶，能够“一览众山小”，但是“一山不容二虎”的道理，马上就会体现出来。被人伤害的机会更大了，不如主动下坡，把自己淹没到人群中去。
花开到极致，特别美，但是隔天就凋谢了；人生到极致，特别耀眼，但很快就会被人攻击，也会因为无路可走，陷入迷茫之中。 控制自己的欲望，避免走极端，灾祸就会远离。任何时候，心平气和地看待一切，随着人生的发展，起起伏伏，不强求停留在某个极好的地方。 03 第二，提升趋势判断力，善始善终。 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。” 很多灾祸，一开始就有预兆，中途还可以调整，但是我们都麻痹大意了，导致结果不尽人意。 春秋时期，晋献公要去攻打虢国，需要从虞国经过。为了借道，他送给虞国很多礼物，表示友好。 虞国的大臣宫之奇认为这是伤害“兄弟国家”的事情，不能做。国君不信，拿着礼物，幸灾乐祸。 晋献公打败虞国之后，回来的路上，把虢国一并打败了，真的是一箭双雕。 自古以来，得道者多助，失道者寡助。 不讲手足道义的虞国，表面上是被晋国算计了，其实是“自作自受”。
邪恶的人，还指望能够有美好的结局，简直是异想天开。虽然，依靠小偷小摸，也能养活自己，但不会长久；讹诈算计别人，能够取得利益，但别人一定会警醒，然后反咬一口。 屋漏偏逢连夜雨，不是老天爷惩罚你，而是你平时不积德积福，把屋顶掀开了，没有未雨绸缪的思想。 未来会发生什么，你无从得知，但是可以判断到，并且根据判断，做出正确的选择，而不坐等事情的结果。 有福气的人，平时注重人生修养，改善人居环境，即便遇到了风雨，也会受到左右邻居的保护，损失更小一些。 04 第三，提升复原力，逆转局面。 不管你多厉害，也不能一直赢，难免会失败。因此，在失败的时候，要有复原力，稳住自己，再出发。 聪明的人，会主动做一个“失败的方案”。从而，他有了逆袭的可能性。 音乐大师王洛宾，有身陷囹圄，妻离子散的悲伤经历，但是他坚持做一个乐观派，创作了《在那遥远的地方》等歌曲，勾起人们都会美好的向往。 当代作家、画家木心，人生一波三折，不管在牢狱里，还是穷困潦倒的时候，都没有哭泣，还能苦中作乐，把乱糟糟的纸张收集起来，用来写作。在牢狱里，写了一本书。 人生在世，要敢于“反其道而思之”，当灾祸来临的时候，就朝着相反的方向去思考、行动，那么走得越远，和灾祸的距离就越远。或者，超越到灾祸的另一端去，甩开原有的一切束缚。 如果你观察洪水，就会发现，总有一些中流砥柱一般的大树。它们的根基，比一般的树木更深，这就是我们看不到的“定力”。洪水过后，它们复原的速度，非常明显。 05 《道德经》里列举了灾祸发生的四种原因。
人生太完美了，就停一停，允许人生有缺点；锋芒毕露的时候，就收敛一下，让自己像鹅卵石一样圆溜；富贵很多的时候，就藏起来，还积极施舍；骄傲自满的时候，马上就悔过，做普通人，丢弃成绩和荣誉。 灾祸发展的规律，不是一条直线，而是波浪线。起伏之间，你既不能随波逐流，也不能停滞不前，更不能长期站在高处。 大部分的灾祸，不在于事情的本身，而是人的内心在作祟。 能够控制内心世界的人，总能及时止损。 福气，青睐那些内心安宁、生活简单朴素的人。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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