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《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑。本书撷取五帝至晋代经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，内容涉及领导管理学、社会治理、国家治理、团队运营管理等内容，自问世以来，就是唐代最高统治者的必读书。
《论语治要》是《群书治要》的一部分，导读嘉宾李毅多老师结合多年修学实践为我们选读之，把先贤的智慧与当今的社会生活紧密关联，深入浅出，鞭辟入里，以如何为君、如何管理、如何运营、如何辨是非、判格局等为主题展开论说，为解决当代社会、生活等方方面面的问题提供良方。
每周二、周五，《中华文化大讲堂》节目组邀请您一起学习李毅多老师导读的：《群书治要》之《论语治要》
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
《论语》这句话告诉我们，作为领导者，在带领一个地区，或者一个大型团队的时候，要做到五大重要事项，也可称之为治国五法、治企五法。
在上一期节目，李毅多老师告诉我们治国、治企五法中的两大重要事项：第一，敬事。就是做事情时，要恭敬慎重；第二，就是讲诚信。那么，接下来还有哪些事项呢？让我们一起继续聆听吧！
诚信，还体现在法律制度上。制定的法律就要坚决执行，有法必依。否则就是对于法律威严的挑战，破坏了法治精神。
法律中讲：“法不溯及既往。”比如说，在原来的法律体系下是不违法的，可能发现出了问题，这时就制定一个新的法规。原来不违法的行为，现在是违法的。这样的调整，制定一个新的法律，对不对呢？当然对。因为我们发现问题了，要制定法律，然后执行这个法律。但是，不能以新的法律去惩罚在过去法律框架下不违法的行为，不能用后制定的法律去惩罚之前的一些行为。这也是一种诚信，这是一种国家的诚信、法律制度的诚信。团队的规章制度、国家的法律制度上，都有这样一些遵守的原则。像“法不溯及既往”，是国家法制的一个非常重要的原则。
为什么要节用呢？首先，我们的财产财物都出自于民间，来自于民众，不能随随便便浪费掉，要珍惜财物。作为一个大的团队，或者是管理一个地区的领导者，手中一定会掌握很多的财物，按照组织体系财物会集中到决策者。但是，财物聚集的过程其实是很不容易的。使用它的时候，稍有不慎，就可能会出现铺张浪费的现象。在大的团队运营里，一定要考虑到不能任意使用财物。
四书之一《大学》里讲理财之要：“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。”意思是，经常会出现捉襟见肘，钱财不够用。在家庭当中是这样，团队当中是这样，个人有时候也会出现这种情况，钱不够用了。原因在哪里？我们仔细观察，其实就是两件事没做好：一个是开源，一个是节流。
节流，就是用钱的时候，不能大手大脚、没有规划、没有量体裁衣，不能随随便便去揽投资。有点钱的时候守不住，福报不够，定力不够。在经营管理上没有大的方针和方向，钱一多就会乱投资。但是如果管理方向很明确，治理的方向很明确，钱财要用在百姓最需要的地方、团队发展最需要的地方、员工生活保障最需要的地方。我们定位很清晰的话，即便手头有了多余的钱财也不会随便乱用。这是节流。
开源，就是说钱财的收入来源要扩展。如果仅靠一点点的税收、原有的项目，可能资金是不够的，这时候要积极的去开源。
在国家治理、大型团队的治理中，节用特别重要。我觉得对于大型的企业、投资集团来讲，节用主要体现在不要乱投资上。对于一个国家地区来讲，节用主要体现在不要做那些面子工程上。为了制造一些业绩，这个钱财又不是我们自己赚来的，都是国库的钱财，都是老百姓上交的税收，大手大脚的去做面子工程，是对国家的不负责任，也是对人民财产的不负责任。所以在管理一个地区的时候，作为主要的领导人一定要注意少做面子工程，最好不做面子工程，实实在在为人民做点实事。
治国五法的第四项讲的就是“爱人”，要有爱人之心。主要体现在作为领导人，知民疾苦。要能够知道百姓的生活方式，了解百姓的需要。教育、医疗、住房，对于百姓来讲是非常大的事情。国家知道百姓的环境和条件。改革开放初期，提出一部分人先富起来，先富带后富。现在国家提出共同富裕的理念。我觉得这都是一种爱民思想、爱人思想的体现。
在团队运营、企业运营中，同样面临这样的问题。投资者也好，经营者也好，最主要关心的应该是什么？是投资回报吗？是企业规模扩大吗？是产品销量不断提高、服务面越来越广吗？有一位经营的老专家讲了一句话，我觉得非常重要。他说：“作为企业的投资者和经营者，首先最需要关心的是团队的员工。关心团队员工物质和精神双方向的丰收、物质和精神的两方面的幸福。”要把员工照顾好，关心员工的生命，关心员工的生活，关心员工的精神，关心员工的成长。把员工照顾好，员工自然就会把工作做好，把产品生产好，把服务做好，服务社会回报大众。我觉得这也是爱人的体现。作为一个企业的领导者，要有爱员工之心。作为一个行政领导人，要有爱民之心，爱民如子。在一个团队里应该爱员工，如自己的孩子，如自己的家人。把企业办成像家庭一样，关心爱护企业团队当中的每一位伙伴，把他们都视同为家人。
在中国古代社会，农忙的时候，就不让农民再为国家来打工。修战壕、修长城要避开农时农忙的时辰。士农工商都有这个问题。在现代社会中，我觉得体现在尽量不给百姓增添太多的负担。在治理管理市容市貌等等方面，尽量给百姓创造能够生产生活好的条件，不要过多束缚他们的手脚，不要给他们增添很多的负担。
在一个企业团队，我觉得体现在作为一个团队的经营者，要考虑到员工的健康、员工的家庭生活，不能让员工工作得太辛苦太累。当然作为员工来讲，我觉得应该是尽心尽力把自己的工作做好，为了把工作做好，加班加点也在所不辞。但是作为领导人来讲，我觉得应该替员工考虑，不能让员工太辛苦太累，最后把身体都拖垮了。尤其是做的事情要有意义，能够带给团队员工以生命的成长、人生境界的提高。这样的话，大家干起来才有力量，才能得到天地宇宙正能量的加持，越干越有劲。如果干的都是没有意义的事情，是越干越疲惫，越干越没力气。有的时候，你作为领导人，自己都不想干的事情，让别人去干、让下级去干、让团队去干，这都是不合适的。要真正干的时候，其实自己可以先去体验体验感觉感觉。一个真正的将军，应该从士兵做起。一个好的领导人，应该是从第一线、从社区、从乡村、从生产的第一线成长起来的。这样才能成为一个真正的好领导人。
知民饥苦，知道基层百姓、基层员工、第一线工作的不易、生活的不易。这样我们在制定计划的时候，在使用团队的时候，在使用百姓的时候，就会非常珍惜民力，非常珍惜物力。
我们今天学习的是治国五法，也可以称之为治企五法。说的具体一点，我们也可以称之为治家五法。今天的《论语选读》就到此结束，感谢各位朋友的参与。谢谢大家。
需要，知道人民的需要，为百姓着想，知民疾苦，给普通人创造能够生活下去的
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