仲春时节阳气升，长养万物护苍生 丨《群书治要·礼记》

节选自《群书治要・礼记》第三集

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　　“仲春之月。养幼少。存诸孤。命有司省囹圄。去桎梏。毋肆掠（音亮）。毋竭川泽。毋漉陂池。毋焚山林。”

　　“仲春之月。”“仲”，就是中的意思，也就是春季的中间那个月，第二个月。“养幼少。存诸孤。”马彦醇说：“动物欲无殄灭，故曰养。诸孤，天民之穷者，欲无夭绝，故曰存。”就是说不要使这些动物灭绝，所以要保养。而这个“孤”，是少儿无父的人称为孤，是穷乏之人，不要让他们夭绝夭折，所以说存。

　　“养幼少。存诸孤。”就是要保养幼小的孩童，抚恤可怜的孤儿。

　　“命有司省囹圄。去桎梏。”“省”就是减的意思。“囹圄”就是监狱。“桎梏”，就是械具、刑具的意思。“在手曰梏，在足曰桎”，也就是说在手上的就是手铐，在足上的就是脚镣。

　　“毋肆掠。”“肆”，就是死刑暴尸也。周礼曰：“肆之三日。”就是在把人判死刑后，还要暴尸三日。“掠”在这里读“亮”，什么意思呢？就是考捶的意思，考捶就是拷打的意思。

　　“毋竭川泽。毋漉陂池。毋焚山林。”“漉”就是使干涸的意思。王念孙说：“漉，亦竭也。”“漉”也就是竭的意思，和“竭川泽”这个竭是一个意思。“陂池”，“蓄水曰陂，穿地通水曰池。”蓄水的池子叫陂，而能够穿地通水的叫池。所以陂池就是泛指池沼、池塘、池子的意思。

　　这段话意思就是说，在春季的第二个月，要特别保养幼小的孩童，抚恤可怜的孤儿，这也是辅助万物的生长发育之气，令掌管司法的官员减少刑狱，去除犯人的脚镣和手铐，更不可以死刑暴尸、拷打犯人，不可放干河川湖泊中的水，不可使池水干涸，不可放火焚烧山林。这都是为了顺应生生不息的阳气，长养万物。

　　这一段话就是告诉我们，万物的生长都是有时节的，特别是在春天的时候，万物都在生长发育的期间，所以要保护它们的生长，不能够随便地去砍伐山林，不能够随便地去捕捉这些幼小的动物，不能够竭泽而渔等等。

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