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节选自《群书治要・礼记》第六集 （全文共1154字，阅读需6分钟） 中国古代，他们教育民众都是非常有方法的，他是顺着人情去教，不违逆人情，这样才能让人们易于接受。但是在顺着人情的同时，要用礼义来教化，这样，就让他的一言一行、一举一动都不能够过分。  比如说，人都有爱欲之心，这是人之常情。所以在中国古人的婚礼上，就显出了“因其情，而节之以礼”的特点。既然人们都有这个欲望，就要进行婚配，但是婚配的各个环节都要符合礼的规定。所以，婚礼它有很多程序，有六个步骤，每一个步骤都是引导双方承担起婚姻的责任，而不是仅仅是满足欲望。 我们知道在结婚的这几天，比如，结婚的前三天，都要求女方三日不熄灯，男方三日不奏乐。为什么三天不熄灯呢？就是因为再过三天女儿就要出嫁了，趁着她还在家的时候，抓紧时间给她为人妻、为人母的教育，怎么样做一个好儿媳，做一个好夫人，做一个好母亲。当然，她在平时父母在家里的表演已经学得很多了，但是，在她结婚前的三天，还要抓紧时间，甚至是彻夜不眠，给她为人妻、为人母的教育。 新郎对这件事也是很看重。他在迎亲这一天，早早地起来了，祭祀天地、祭祀祖先。因为两个人的结合，不仅仅是两情相悦，两个人之间的私事，它关系到整个家风的承传，关系到整个社会的和谐。 中国人特别讲究“父慈子孝”，儿女对父亲要非常的恭敬、孝顺，所以在平时吃饭、饮酒的时候，都是儿子毕恭毕敬地给父亲敬酒。但是这一天儿子要去迎亲的时候，敬酒的顺序变了，是父亲给儿子敬酒，而且是代表祖先给儿子敬酒，那么这一个次序一改变，儿子马上就能够意识到：今天所做的事，这个责任很重大，所以他的恭敬心也就提起来了。 等他到了新娘的家里，岳父岳母非常郑重地亲手把女儿交到他的手上，什么意思呢？说，从此以后我这女儿一生的幸福就托付给你了，你要把她照顾好。新郎也能够体会到岳父岳母的心情，于是他就带着新娘跪拜岳父岳母，感谢他们为自己培养了一个贤内助。这样，新娘才被娶上了花轿，她坐定花轿之后，一定要做一个动作，什么动作呢？就是把她的香扇从轿子的视窗抛出去。为什么做这样一个动作呢？这就是提醒她，平时在家里虽然是父母的掌上明珠，备受父母的关爱，但是现在你要去为人妻、为人母了，要把那些娇里娇气的小姐习气，坏脾气，都随着这一把香扇全都抛出去。这样才被娶到了公公婆婆的家里。公公婆婆本来是在主人的位置上的，他们都从主人的位置退了下来，退到了客人的位置上，然后把儿媳妇从主人的位子迎了上来。什么意思呢？从此以后我们这个家就托付给你了，你要上孝公婆，中和妯娌，辅助丈夫，下教育好儿女。这个职责无比重大，必须有深厚的德行才能够承担好。所以，《易经》上说：“地势坤，君子以厚德载物”。特别是女子要效法大地的德行，厚重、沉稳、安静、厚德载物。所以，这个女子越是有德行，越能够忍辱负重，这个家庭的幸福才越有保证。 两个人要喝交杯酒了，这个交杯酒也喝得很有味道，终生不忘，是拿着一个葫芦瓜儿，一切两半，一人一半。这个葫芦瓜里边的酒是甜的，葫芦瓜的丝是苦的，什么意思呢？提醒夫妻双方本来是一体的，喝了这一个交杯酒，从此以后要同甘共苦、彼此扶持、白头偕老、共度一生。这还不算，要把这个葫芦瓜系在一起，挂在墙上，提醒在今后的婚姻生活中，不要因为小小的磕磕绊绊就忘记了两个人结合时的初心，所以看到这个葫芦瓜也是提醒夫妻不忘初心。 从这里我们看到，中国古人的观念，它和现在的很多所谓的西方的先进的观念是不一样的。西方的观念这个“先进”是带着引号的。 什么“先进”的观念呢？比如说，两个人要结婚了，还要进行婚前财产公证。什么意思呢？就是担心一旦以后两个人离婚了，过不下去了，不要再因为财产，产生纠纷，吵到法庭。所以，事先来进行婚前财产公证，那我们想一想，一个人他还没有结婚，就想到以后可能会离婚，这个婚姻怎么能够很幸福呢？中国人结婚的时候是怎么想的呢？我们两个人本来就是一体的，不分彼此。是吧？所以怎么样呢？要白头偕老，共度一生。所以，我们从这个礼上就可以感受到，这个婚礼的整个过程，它都是引发人对婚姻的责任感，培养起人对婚姻的正确认识。 在《礼记·昏义》中讲，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”古人是在黄昏的时候娶妻，所以用的这个“昏”字是“黄昏”的“昏”。《礼记集解》上，郑氏曰，郑玄注解：“娶妻之礼，以昏为期，因名焉。必以昏者，取其阳往阴来之义。” 郑玄注，说：“娶妻之礼，都是在黄昏的时候进行，所以称为昏礼。”娶妻必须在黄昏进行，是取阳往阴来之义。“将合二姓之好”，就是将以缔结两个姓氏之间的美好，“上以事宗庙，而下以继后世也。”上要敬事宗庙、祭祀祖先，下要传宗接代，培养贤德的儿孙，把祖宗美好的家道、家风、家业代代相传。所以，古代的君子非常重视婚礼。 *内容来源《群书治要》学习网* |
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