 雍正：乍听分远近，欲觅隐高深如果要给清王朝皇帝的知名度排位来说，雍正肯定是靠后的，前面几位定是康熙和乾隆，下面也许是宣统溥仪及光绪等一众人，人们一说便是“康乾盛世”，作为夹在这二人中间的雍正皇帝，存在感是相当之低的。 即使现在借助宫廷电视剧的霸屏，他的出镜率也算是很高了，但似乎除了唐国强主演的《雍正王朝》，其他都有意无意的展现的是他的负面，人们喜欢的是如十三阿哥那样的俏公子，而对这个看似讳莫如深的四阿哥是很难有好感的。 造成这样结果的原因其实也很好解释，这康熙和乾隆两位活的时间都够长，雍正即位之时已是中年，活的时间又短，在位仅13年就挂了，相比他老子的61年和儿子的60年，要想有多少吸眼球的业绩和故事，也真是不容易的。 
多年来，人们一直习惯于用明君、暴君、昏君、庸君这样的词来划定历朝皇帝，这当然属于一刀切的简单双粗暴的方式了，历史上更多的是兼而有之的帝王，只是在处理军国大事或日常事务上，向某个方向倾斜的力度大小程度不同而已，而雍正就是一个很难说得清楚的，很有个性特点的一位帝王。 爱新觉罗·胤禛，清朝第五位皇帝，定都北京后的第三位皇帝，年号雍正；在位期间，勤于政事，锐意改革，在“康乾盛世”中具有承上启下的关键作用，年57岁时逝世，庙号世宗。 出于各种原因，人们对雍正的了解甚少，而且主要是依赖于各种野史和传说，在人们获得的几乎所有资讯中，无一不是丑化或调笑这位可怜皇帝的，于是在人们的印象中，雍正留下的是一个阴险狡诈又狠毒无比的嘴脸。 
在有关他的众多传说中，最有名的莫过于篡改遗诏及被吕四娘报仇割头两个颇为惊悚的传闻了，前者说的是他将遗诏中的“传位十四皇子”的“十”字上加了一横，变为“传位于四皇子”；后者则是说他被冤杀的文人吕留良之女吕四娘，借选妃之机潜入宫中，将雍正斩杀。 这一看就是说给那些没文化的乡村大妈们听的，毛笔写就的十字想要改成于字，那笔势完全的不同，如何能改？再说了，古代的于字写为“於”，想要改动那是根本不可能之事。 至于吕四娘借雍正召其侍寝时，以短剑将雍正斩首刺杀一事，更是胡说，那时的汉人是不可能选为妃嫔的，而所选妃嫔都有明确的记载，侍寝也定会被记入皇帝的《起居注》中，不然，如果怀孕生下了皇子，岂不成为“混账”，此传说一看便是“假场合”，不过倒是为后世的小说或电视剧增加了许多的素材。 
雍正即位时已是44岁的“高龄”了，这在古代皇帝中可谓晚之又晚，这当然是他那老爸太能活了，但作为皇子的他从懂事开始，在康熙身边便帮着处理政务，这么的时间下来，耳闻目染，对政局的认知及把控，尤其是对社会现实和吏治状况的了解，是大有裨益的。 不得不说，雍正是一位有大志的皇帝，他为人直率，自上位始便开始整顿吏治，决心扫除朝廷颓风，为解除百姓“苛政猛于虎”的现状，而不惜进行大刀阔斧的改革。 他将“摊丁入亩”推向全国，这是一项亘古未有的重大赋税改革，这就取消了实行千年的人头税，按土地的多少来征税，这对地少的众多民众来说，自然是大喜事一件，对工商业的发展也大有益处；反过来，当然也将地主阶层的蛋糕分了一大块去，遂引起他们极度地不满。 
他还根据实际情况，实行“火耗归公”并建立“养廉银”制度，这些前所未有的举措，使得朝政清明，民众负担减轻，甚至有了如易中天先生所言的，“雍正一朝无官不清”的说法，这虽然有过誉之嫌，但官风比起康熙朝来是大有改进，这当是不争之实。 花好枝头月色新，看花赏月属闲身； 姮娥更是多情甚，个个樽中送一轮。 这是他在中秋赏月之时写的一首诗，从中我们可以看出，即使是在他难得清闲之时，还将个人的幸福同普民大众联系在一起，期冀着“个个樽中送一轮”的美好愿望，这样的胸襟对雍正来说，是一以贯之的常态。 
在施行的众多利民措施中，我认为最为人称道的一条，是废除了贱民贱籍制度，这是雍正上台伊始便立即实行的重要举措之一，说明在他心中是孕酿已久之事，但却在历史上具有积极的进步的意义。 贱籍制度自古已有，贱民是相对于良民而言，指的是那些不属于士、农、工、商之列的特有阶层，来源不一，人数众多，他们大部为罪人后代，有被罢官抄没的官吏及家属，也有成批的降将部属及后人。 如唐时成都的薛涛，宋时台州的严蕊这类营妓，以及从事被人看不起行业之人，比如乐户、娼妓、蛋民、轿夫、小手工业者等等，以及大量服务业的从业人员。 
即使后来贱籍解除，仍然有些地方是瞧不起这些人的，比如一直被称为“戏子”的文艺界人士，那与当今的地位，可谓是天壤之别；以前的电影《南海潮》中有渔民上岸不得穿鞋的规定，这些人在当时亦属贱民等级，亦是一种遗存。 贱籍世袭，他们世代地位低下，不得与平民通婚，子女不能爱教育，更不得参加科举，只能一直从事低贱的职业，永无出头之日；而雍正则废除了贱民的制度，同平民一视同仁。 他甚至还解散了宫中从事歌舞娱人的官伎，恢复其平民身份，在社会上重新招募艺人入宫，这作为一个封建帝王能颁布这样的政策，实属不易。 
他重用汉人，雍正朝四大名臣有，其中张廷玉、李卫和田文镜都是汉人，只有一个汉化程度极高的鄂尔泰是满人；而在雍正朝三大武臣中，岳钟琪、年羹尧、策棱，两个是汉人，一个是蒙古人，这同康熙和乾隆的用人方针相比，要开放许多了。 为进一步加强中央集权，他设立了军机处，简化了政务的繁琐，他创造秘密立储制度，使皇位继承事故不再发生，他设立驻藏大臣，为强化西藏的中央向心力，固化大一统王朝的疆域，实乃大功一件。 而他针对西南少数民族地区现状，推行了“改土归流”政策，废除当地土司制度，更是在这方面具有划时代意义之举。 
史上有不少勤奋的皇帝，如秦始皇，如朱元璋，如崇祯等等，但是，都比不上这雍正，他自诩“以勤先天下”，这也是实情，他每天只睡四个小时，一年之中也只有生日那天，才给自己放假一天。 他每天工作12个小时以上，在位期间一直如此，“朝乾夕惕”，每天批奏折数千字，一生留下的“御批”近两千万字，直至去世方停下了那管朱笔。 “惟以一人治天下，岂为天下奉一人”，他崇尚俭朴，一生没有大兴土木，不好女色，生活异常节俭，是个著名的“寒酸”皇帝，历史上怕只有崇祯与之有一拼。 在他接手了那个“金玉其外败絮其中”的盛世之时，到他留给乾隆时，国库中已是有了五千万两之巨的家底，史载，“雍正初，整理度支，收入颇增”，也够后来的乾隆“造”一阵的。 
在他的努力下，当时的朝野呈现着一派新气象，民众安居乐业，社会富裕，边陲清宁，并将把漠北彻底收入版图，同时也迅速平定了青海罗卜藏丹津叛乱领，将这一地区牢牢地控制在手中。 上面应该大致囊括了雍正在位十数年的政绩，但他却也是一个睚眦必报，心胸喜怒无常又有些刻薄寡恩之人，他很率性，对谁好起来是不着边际的好，厌恶起谁来便无底线的捉弄和无情地抛弃，直至置于死地，尤其是他认为应该对自己好的人，这集中体现在对他上位起了关键作用的重臣年羹尧的处理上。 年羹尧是雍正的大舅哥，也就是说年的妹妹是雍正的侧福晋，他出生于雍正的包衣世家，世代奴才，在雍正上位时是出了大力之人，二人的关系那是出了名的铁，远远超出了君王与大臣的正常关系，雍正在年羹尧奏折上曾批到，“朕福薄，不能得尔之十来人也。”这哪像一个君王的口吻？ 
但也正这个曾经赏赐无度，关爱无边，替雍正镇守西北的雍邸门人和亲戚，不知为何引起了他的厌恶，对其是如猫捉老鼠般地一贬再贬，功勋卓著又名噪一时的“年大将军”，最后是被锁拿进京赐死，罪名竟达空前绝后的92条之多，真真地让人匪夷所思。 雍正对官吏的爱是出了名的，反之亦是一样，爱有多深便恨有多深，他在位期间不但整顿吏治的力度最大，上任一个月，就下令让各省官员把数年欠国库的银子还上，而且抄没的官宦富商之家也是最多，如那世人皆知的《红楼梦》作者曹雪芹家，便是他的杰作。 后世对雍正的评价不高，主要原因还是因为他得罪了有话语权之人，无论是“摊丁入亩”还是“官绅一体当差纳粮”，都是对士绅地主及本阶级的旗人是极大的伤害，尤其是他大兴文字狱，全力消弭所有反对之声，得罪了天下读书人，在改革现状和独裁的怪圈中，陷入了一个无法自拔的泥潭。
雍正一生颁布的改革项目最多，得罪的人也最多，他俨然是以一个敢冒天下大不韪的冷面王，以一副“但为天下纵横事，何计刀笔善恶名”的面孔示人，所以，得罪的那些握笔之人实在多多。 观雍正的一生，我觉得他实在是个很率性之人，这其中包括了他冷峻、威严、霸气、多疑、狠辣、勤政等各种特质，他做起事来不管不顾，优待明裔，重用汉人，严惩旗恶，放满汉化，是一位在皇帝系列中特殊地存在。 他很率真，有时候率真到让人吃惊的地步，比如他那句著名的御批，“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝”；又比如那幅来自意大利的传教士郎世宁的画作，他穿着西装，戴眼镜和假发当模特的奇葩画像。
他也是皇帝系列中，穿着各种服饰，扮演各类人物最多之人，很是幽默和搞笑，文艺范儿十足，有时卖萌得让人惊掉下巴，这至少说明他是乐于尝试新事物的皇帝，倘若放在现今，成为一个网红大V也未可知。 其实，他也是一个从各种意义上来说的悲催人物，从上位的第一天始，便将自己放在所属阶级的对立面中，得罪的是皇权统治的基础，那便是士绅阶层，因为历史不是胜利者写的，历史是写历史的文人写的！ 毕竟，得罪了文人，后果是很严重的，没几人可以董狐直笔来书写史书的，而那些得到实惠的百姓庶民们，又是没法为其叫好之人。 从这个角度来说，雍正皇帝是孤独的，他众多利民的改革措施也是难以为继的，等他那儿子乾隆上位后，很多政策也随之废除。
而他自己也变为刀笔吏笔下的异类皇帝，成为一个吐槽狂魔，不如其父，亦不如其子，荒淫无道堪比桀纣，鸩父杀母与隋炀帝齐肩；欺兄害弟比玄武门还血腥，心胸狭窄类似杀人无数的暴君，反正就是一个不忍直视之人，所以，最好的办法是将其忽视。 我是比较欣赏和对雍正充满了同情和理解之人，正如我喜欢《雍正王朝》中的插曲一样，我认为是对这一位历史少有的，以天下入情怀的好皇帝。 数英雄，论成败，古今谁能说明白。 千秋功业任凭说，海雨天风独往来。 一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。 有道是人间万苦人最苦，终不悔九死落尘埃。 轻生死，重兴衰，百年一梦多感慨。 九州方圆在民心，斩断情丝不萦怀。 谁不想国家昌盛民安乐，也难料恨水东逝归大海。 有道是得民心者得天下，看江山由谁来主宰。 |
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