|
请教孔子怎么种粮种菜的樊迟同学，为什么会惹孔子生气，小人的帽子戴了2000多年？孔子真的瞧不起劳动人民吗？孔子为什么恨铁不成钢？他到底想要学生么成为什么样的人？为什么说今天很多名牌大学都办成了高端的职业技术学院，配不上大字？ 孔子他老人家弟子三千，但是在《论语》的书中，我们能找到两个挨骂的同学，一个是宰予，因为睡了懒觉，被老师骂作朽木不可雕。还有另外一位就是樊迟，被孔子骂为小人，而且一骂就是2000多年。子路篇中有这样一则：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。"请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：'小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？"樊迟同学咱们前面讲过，他是孔子门下反应比较慢的一位同学。有一天他问了孔老师一个问题：怎么去种庄稼？孔子回答说：种庄稼的这个事儿，我不如老农民。言外之意，咱们这个学校不是学这个的，你最好问高端一点的问题，关键一点的、重要一点的问题。可是樊迟没有反应过来，没有像其他同学那么通透，可以举一反三，一点就透，毫不知趣，马上又追问了下一个问题：怎么样能够种好菜？或者是种好花？孔子说：种菜，种花这个事儿，你得去找菜农，找花农，我不如他们。樊迟还是没有反应过来，走了，离开了。樊迟走了以后，孔子的气可能还没完全消，说了一句：樊迟这个孩子呀，眼界太低了，真是个小人啊！如果一个居上位的人，自己好礼，那么老百姓就不会不尊敬他；如果居上位的君子做事讲道义，那么老百姓就不敢不服从他；居上位的君子讲诚信，那居下位的老百姓就不敢欺骗他，不敢不跟他讲实话。如果居上位的人能够行礼行仁行义，讲诚信，那么四方的老百姓都会抱着他们的孩子一起来到这里，你还愁没人种庄稼吗？我们把这则《论语》读完了之后，发现孔子真的是生气了为什么这么说？有一个最明显的表现，孔子称呼同学往往只称呼名，不会称呼姓。比如说称子贡为赐，称颜回为回。这次直接点名道姓，樊须，至少表明孔子在评价樊迟的时候，是心不平气不和的，老人家是有情绪的。我们就可以看出来樊迟的反应，真是人如其名，反映确实比其他同学慢，不开窍，已经问了一个不该问的问题，老师用了委婉的方法敲打他之后，他自己还不自觉，又问了一个更不该问的问题。其实，樊迟是在一个错误的时间，一个错误的地点，选择了一个错误的对象，问了一个错误的问题。结果是让自己把这个小人的帽子，戴了2000多年。孔子为什么会生气呢？孔子的言外之意，你小子到我这儿读的是管理干部学院，不是上的农学院；你到我这来是学治国安邦之道的，你哪能把心思全花在种田种庄稼，种菜种花上去呢？后面孔子讲得很清楚，现在最需要的人才是什么？是能够讲礼讲仁讲信讲义的君子。只要有足够这样的人居于上位，老百姓自然会安居乐业的农业生产，自然会有人做好的。这段《论语》也是后世有很多人批孔的依据，说孔子他老人家轻视劳动人民。如果把孔子的生平去了解一下，把《论语》的全书通读一遍，我们就会明白一个道理，说这种话的人一定是不了解孔子，没有读懂《论语》。孔子生活那个时代礼崩乐坏，诸侯国之间你打我，我打你，动不动臣子就把国君给废了，动不动儿子就把父亲给杀了，那是一个统治者、执政者非常不像话的时代。孔子想尽自己的力量，利用自己的能力，培养一些可以治疗时代病的良医，能够找到一些治疗时代病的好药。他想扭转恶化的世风，想要天下回归太平，想要让老百姓真正能够安居乐业，不再颠沛流离，不再受苦，而这一切最最需要的是，能有一批大仁，大义，大智，大勇的君子出现。所以当樊迟问了一个格局很小的问题，孔子自然会失望，点拨他之后，他还不醒悟，还继续追问，孔子自然而然会生气。樊迟走了以后，孔子讲了一大段，我们可以称为孔子的自白，那我们该怎样理解孔子讲的这段话呢？普通的老百姓自然而然会去搞好生产活动，但是普通老百姓最大的特点是，没有方向感，缺乏安全感。他们可以干事，但是这需要有一批有担当的人，给他们必要的保护，给他们提供明确的方向，羊群往往都是跟着头羊走，而这头羊就是那些身居高位的执政者们，也就是孔子讲的君子们。如果居高位的这些执政者，这些君子们，他们的思想观念和所作所为，行动方向是对的，那么大家就都会跟着一起对。如果这些人自己都已经误入歧途了，那不会把天下人一起带进沟吗？虽然礼崩乐坏，世风日下，但是那个责任不在普通老百姓，在居于上位的君子，因为他们现在已经不礼不义不信了，上梁已经不正了，下梁怎么可能不歪呢？也许孔子的潜台词没有说出来，你这个熊孩子格局怎么这么小？境界怎么能这么低呢？我这么辛辛苦苦教你们，是想让你们成为有仁，有义，有礼，有信的君子，希望你们能够成为居于上位的执政者，希望你们能够有大智慧、大担当、大情怀，能够堪当天下大任。可是你们却关注这些细枝末节的小事，看不到自己最该做什么？自己最该学什么？你可真是太让我失望了。我们今天这个时代，每年有几百万人进入大学，但是我们的大学，尤其是那些耗费了太多的社会资源的名牌大学，真的能够培养出多少大仁，大义，大礼，大信的大人呢？更多的还是精致的利己主义者，那只不过是一个委婉一点的、好听一点的词汇，实际上就是伪君子，真小人。谈到这里，我还是要强调一遍西南联大。站在云南昆明师范大学院子里边那个西南联大的教室里，看着那简陋的设备。再到西南联大纪念馆里面，看一看当年那些留下来的物品和图片，我无限的感慨。大学之大，在大格局、大智慧、大担当、大事业，如果我们把大学都办成了职业技术学院，是不是我们这个民族、这个时代的悲哀呢？
|
