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孔子说哪三种快乐是有益的，哪三种快乐是有害的？为啥说感官欲乐一过头，痛快就会变成痛苦？为什么说豪华包间里大吃大喝的人群中，真朋友一定很少？为什么说今天很多人最终会被没有节制的感官欲乐给毁掉？为什么说有分寸感，才能让快乐更长久？在《论语》的季氏篇里，不仅记载了孔子对交朋友的告诫，三种人能交，三种人最好别交。同时还有对追求快乐的告诫，也是两个三，三种快乐可以追求，三种快乐对人有害。孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”孔子说呀：有益的快乐三种，对人有害的快乐，也是三种。能够用礼乐来节制自己，调和自己的，这是一种快乐。把喜欢称道别人的长处、善处当做快乐的，是一种好的快乐。喜欢多和贤德的人交朋友，这种快乐是有益的。如果追求骄横放纵，以此为乐的；或者是喜欢到处游荡，无所事事，而且乐而不返的人，以此为乐的；还有喜欢大吃大喝、暴饮暴食的，以此为乐的这三种快乐，都是对人有害的。读了孔子的这一段告诫，立刻让我想到中国另外一位圣人的话，那就是老子。《道德经》当中有这样一句话：反者道之动，弱者道之用。我们读懂了老子的这句话，就更容易理解孔子为什么说“乐节礼乐，益矣”。能够用礼乐做自我调节的人，这种快乐是有益的。我们可以想，一个人对感官娱乐的过度追逐，很快他就会发现，痛快的尽头是痛苦。什么事只要是一过头，事态就一定会向相反的方向转化。老子讲的“弱者道之用”，不就是告诉我们啥事儿都要有度，不要过分，不要过头，不要走极端。因此，一个有智慧的人，他一定会有必要的自律，既不至于放纵，又不过于约束自己而压抑和痛苦。为什么孔子总是喜欢把礼和乐放在一起谈呢？礼是收的，乐是放的，礼是约束人的，乐是让人释放、舒缓、减压的。在自我的释放和自我的约束之间，有那么一段相对合理的区段，不需要约束，也不需要释放，就是儒家讲的喜怒哀乐之未发谓之中。这个时候，人的情绪是极度平和的。如果把线段的零点往右，看作是情绪的释放。原点往左，看做是情绪的收敛和自我的行为约束。那么我们就可以得出一个结论，在自我的释放和自我的约束之间，有那么一段是相对合理的。人如果把自己调节到这个区段，既不会因为过于自律而痛苦，也不会因为过度的放纵而生害。这就是孔子讲的礼乐调节之乐。我们绝大多数人是没有办法做到，把自己放置在那个零点，没有情绪，心态平和的。所以，我们就可以得出这样一个结论：今天中国的老百姓，晚上跳跳广场舞，去卡拉OK去唱唱歌，对调节人的情绪是有帮助的，是很好的，但仍然是不能过分，一过分就成麻烦。那么孔子还特别讲到，以公开称道别人的长处为乐趣的人，这种快乐是有益的，这又是为什么呢？只要我们观察一下生活，就会发现，君子内在是有光的，小人的内在是阴暗的，要不然就不会有光明磊落这个词。君子是自信的，内在充实的，所以他会有胸怀承认、接纳和赞美别人的优秀，甚至他还有智慧吸收别人的长处来武装自己，提高自己。而且，因为他能够包容别人、接纳别人、赞美别人，反而让自己的人际关系更良性，而且自己的人格修养，也是正向成长。而内在修养智慧不够的人，勇气都不足的人，也就是我们常讲的小人，他们会有一种本能，通过贬低别人，踩踏别人来提升自我的价值认同。他们面对比自己强大的人，优秀的人，要么有所企图，为了私利而奉迎谄媚，要么就会因为嫉妒而恶语中伤，这是人性，没有办法。记得当年在寺庙里拿回来的一本小册子上看到一句话，我觉得说得非常好：开口就谈人过短，自短何曾说与人。我们可以有这样一个人生经验的总结：总喜欢在人前说别人不好的人，别人好不好，咱们不一定能够判断得准，但是咱们可以得出这样一个判断，总讲别人不好的人，他的人格、他的修养、他的智慧，肯定不咋地。孔子为什么说和贤德的人交朋友，这种快乐是有益的呢？这就更好理解了，老百姓不常讲物以类聚，人以群分吗！有分寸的人，自然和有分寸的人更投缘，有胸怀能容人的人，自然也更愿意和有胸怀能容人的人交往。因为大家思想上容易形成共鸣，行为模式上更接近。其实反过来也一样，那些喜欢炫耀，喜欢放纵，喜欢暴饮暴食的人，也常常都是和自己趣味相同的人在一起混。酒店豪华的大包间里面，吆五喝六的人群当中可能会有几个真朋友，但是一定是少之又少，为什么这么说？因为君子之必淡如水。一个人一个礼拜有四五天晚上，都在酒店里吃吃喝喝、吆五喝六，这样的人恐怕基本上是没救了，因为他把自己弄丢了。两个人都是自己熟悉的人，两个人都喜欢喝酒，凑在一起，天天有事没事晚上出去喝，甚至喝到后半夜。可是没过几个月，原来好的像一个人的这两个人，不仅不在一起喝酒了，而且还在背后各自讲对方的坏话。孔子讲的那三种有害的快乐，本质上都是没有节制，没有分寸。而这种快乐，眼前看是快乐，是痛快的。但是用不了多久，这个快乐一转脸就变成痛苦。我们在手机上就可以看得清清楚楚，今天这个时代，人们格外喜欢显摆，要各种晒，要各种攀比。如果自己钱不够，借钱也要打肿脸充胖子。为了一点点可怜的虚荣，让自己痛苦后半生。我们再看看今天有多少人，尤其是年轻人打起游戏来，吃起烧烤、喝起啤酒来，打起麻将来，歌厅里面唱起歌儿来，酒吧里喝起酒来，刷手机看短视频，往往都是昏天黑地，没日没夜。还有，因为不去利用有限的生命去充实自己，提升自己，内在空虚，就只能通过网络上的各种喷、各种骂，来刷自己的存在感。我们一定要提醒自己，不要白白的浪费了这张人皮，要让自己的灵魂再提升一个境界，而不是快速的在各种感官娱乐中划入深渊。中国人讲中庸之道，其实中庸这个“庸”有两个意思，一个是用的意思，第二个是长久的意思。中就是节制，有分寸不过分。有节制不过分才是我们最理想的方式，才能让我们的快乐保持得更长久。为什么那些修行人可以长寿？其实他们并不是通过什么样的妙法，而是减少了最宝贵的精、气、神的消耗，他们节制、有度。记得有一个老师打过一个比方，人的一生就像一个煤气罐，如果火苗开的太大了，用的时间就短。所以咱们一定要知道一件事儿，痛快和痛苦是一体两面，可以相互转化的，节制有度才是君子，才是智慧的选择。
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